在中國乃至世界範圍內， 歷史與藝術永遠是兩個不可分割的孿生兄弟。 歷史的變遷無時無刻不在影響著藝術的發展， 而一個時期的藝術永遠是那段歷史最美也最直觀的表現形式。 我們看中國的秦朝對這種關係的認識會尤為明顯。 歷史上第一個但也是最短命的一個大一統王朝， 從大篆到小篆再到隸書， 文字的變遷與整個時代的變革交相輝映。
名聲不顯的《倉頡篇》創作者
大篆之美是象形文字的巔峰，
但其繁雜的書寫過程嚴重阻礙了文化的傳播。
這也促使秦始皇下令創造小篆，
完成了“書同文”的偉業。
一代權閹的進身之階
趙高的起家與大眾所瞭解的歷史上其他權閹的起家方式並不太相同。
雖然讒言觀色、溜鬚拍馬也是趙高“武器庫”中的常規武器，
但他之所以被秦始皇賞識還是因為他有兩大法寶：第一個便是精通刑律，
被民間形象掩蓋的全才
幾乎所有的影視劇中都對趙高進行了不同程度的醜化，
或奴顏婢膝或陰險狠毒。
總之他像是一個竊居高位但沒有半分才能的“庸才+壞蛋”。
但作為“千古一帝”的秦始皇，
又怎麼可能把這樣一個人放在身邊任中車府令，
兼行符璽令事，
以書法開啟的亂世序曲
我們都知道秦二世之所以信任趙高是因為他曾經是秦二世的老師，
那他教秦二世的是什麼呢？唐·張懷瓘《書斷》卷上《大篆》日：“趙高善篆。
教始皇少子胡亥書。
”從中我們可以獲知，
正是由於書法老師的身份，
趙高由秦始皇的“奴才”變成了秦漢亂世序曲的譜寫者，
這也算是藝術對於歷史的一種影響吧。
一片罵聲中的“翻案潮”
作為宦官職業的“標杆”型人物， 趙高已經被罵了兩千多年。 筆者臆測大概自漢朝開始每一個宦官都要受一下以趙高為代表的反面典型的思想教育。 那自然是皇帝罵、官員罵、百姓罵， 連宦官自己也要罵。 但在這一片罵聲中， 卻不時會有替趙高翻案的聲音出現。 自唐代司馬貞的《史記索隱》開始， 有一些學者認為趙高是趙國的公子， 是為了復仇才委身于秦國宮廷忍辱負重， 終報大仇。 這與趙高的民間形象及傳統歷史形象有著鮮明的對立性， 筆者也無法對這兩種不同的說法加以評論， 這可能也是歷史有趣的地方吧。
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