在大家印象中， 新疆出產名滿天下的“和田玉”， 但只產玉卻不雕玉。 其實不然， 新疆曾經出產過一種名為“金銀錯”的玉器， 在乾隆時代就成為“皇家製造”。 因為金銀錯玉器對工藝要求極高， 乾隆之後國力不濟， 製造金銀錯的玉工最終被裁員， 金銀錯玉器從此之後失傳了200年。 直到近年， 一位名叫“馬爺”的新疆玉雕藝人出現……
故事得從上世紀四十年代說起。 一天， 北派玉雕大師潘秉衡在古玩市看到了一件奇特的殘缺玉雕作品。 在玉器上嵌入金線， 用金線繪出圖案， 讓金的光澤和玉的溫潤形成強烈的對比，
經過對這殘玉研究， 潘秉衡發現這就是失傳了兩百年之久的傳奇玉器金銀錯。 潘秉衡參照一隻殘玉， 制出了一款“壓銀絲嵌執壺”， 恢復了金銀錯工藝。
但正所謂“盛世藏玉”， 金銀錯重生時遇上建國時百廢待興的“艱難時世”。 金銀錯工藝失去了被發揚光大的機會。 隨著潘秉衡大師老去， 金銀錯工藝再次失傳。
上世紀70年代， 馬進貴被派到北京玉器廠學習， 在北京玉器廠的精品展示廳， 馬進貴第一看到了潘秉衡大師用金銀錯製作的玉器時， 有種賈寶玉見林黛玉時的驚豔和驚喜：世間還有這麼漂亮的玉器？只驚鴻一瞥， 金銀錯就已經在馬進貴心中種下了蠱。
奠定馬爺江湖地位的， 是一套奪得中國玉石雕“百花獎”特別金獎的金銀錯“和田玉錯金嵌寶石四大法器”。 四大法器之白玉金剛鈴。
法器是藏傳佛教的主要禮器和密宗器具。 四件法器的造型在以歷史復原的基礎上巧妙的運用“玉雕金銀錯嵌寶石技藝”， 整體嵌入千足金絲及天然紅藍寶石。 圖為四大法器之碧玉金剛杵。
四件法器的造型在以歷史復原的基礎上巧妙的運用“玉雕金銀錯嵌寶石技藝”， 整體嵌入千足金絲及天然紅藍寶石。 圖為四大法器之黃玉金剛橛。
用黃金、寶石的華貴及西域民族藝術表現手法融合，