紫砂壺自古就有“泡茶不走味， 貯茶不變色， 盛暑不宜餿”的特點， 從開壺一定要用純淨水， 到煮的時候選擇小火。 ”可以看出紫砂壺很嬌貴。
近些年， 紫砂壺作為一把喝茶的工具， 再加上某些宣傳紫砂礦稀缺， 於是紫砂壺就成了無價之寶。 但實際上， 民國《古玩指南》中就說的很清楚：凡宜興壺皆產自宜興， 凡產宜興者皆謂之宜興壺。 且宜興壺並不值錢.…。 ”也就是說， 用所謂紫砂土做的一把壺， 本身並沒什麼特殊價值。
不過同樣是壺， 的確也有優劣好壞和便宜貴賤之分。 這便是現在市場上所謂的“大路貨， 細貨，
一、紫砂裡面如果添加了水玻璃會怎麼樣
徐秀棠著《中國紫砂》：七十年代初期， 宜興紫砂工藝廠組織實驗紫砂注漿茶壺和雕塑工藝…試驗中， 用川埠紅泥為基泥， 內加長石， 石英及粘性泥料， 增加注漿性能；加入水玻璃…...。
後來， 紫砂壺傳到臺灣， 臺灣人比較追求鏗鏘之聲， 所以很多陶工會在泥料裡添加玻璃水， 借此提高結晶程度， 產生較高的音訊。 添加玻璃水雖然使壺體色澤水亮， 但其氣孔幾乎已閉， 不利於養壺， 而添加大量的鐵紅粉， 玻璃水， 泥性已失， 所以只能騙騙外行人。
二、紫砂壺上的聲音越鏗鏘越好？
紫砂屬高嶺石英雲母類型的原料，
所以很多人把紫砂壺的聲音是否鏗鏘， 當作了區別紫砂壺好壞的方式。 其實， 這種“聽聲辨壺法”， 不能完全區分紫砂壺的好壞， 有的時候還會判斷錯誤。
三、調砂並不是現代工藝。
明代《陽羨茗壺系》記載：時大彬， 號少山， 或陶土， 或雜硇砂土， 諸款具足， 諸土色亦具足。 由此可見， 古代紫砂大師就已經會用調砂這個工藝了。 所以調砂不是什麼現代工藝， 在紫砂壺工藝逐漸成熟的階段就已經有了。 而另一方面， 如果沒有調砂工藝的話， 紫砂壺亦不會有如今這樣多的顏色。
四、紫砂名家很多， 但並不算是當代特色。
經常有人調侃， “宜興掉下來一塊看板， 都可以壓倒三個大師”。 然而， 其實紫砂壺制壺名家眾多， 是有其獨特的歷史淵源的， 絕非當代特色。
研究中國陶瓷的權威著作《中國陶瓷史》說， “自明以來， 陶瓷藝人的姓名見於記載的， 以紫砂藝人為最多， 這與明末以及清代文人的愛好習尚有一定關係。 ”
所以說， 是紫砂壺為文人所愛， 才導致了很多紫砂藝人的名字流傳於世。 不過即便如此， 我們也仍然要學會分辨“真大師”與“假大師”， 才能在收藏紫砂壺的路上不摔跟頭。
五、名號職稱並不代表紫砂壺的工藝水準
我們都知道， 真正的大師， 作品往往都供不應求， 很少出現在市場上。 但有些商家為了利益名氣， 反而會通過展會等方式宣傳自己。
因為大師的作品價格高， 利潤也更高， 所以參與造假的自然也更多。 壺友們如果看重職稱， 可以上宜興人才網的工藝美術類職稱查詢搜索， 如果要買大師作品， 自己上門， 即可以優惠又有保障。
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