《西游記》中有五方五老， 五方五老中有四位都有名有姓， 來歷清楚。 西方為佛老如來， 南方為南極觀音， 北方為北極玄靈， 東方為崇恩圣帝。 中央天尊名為黃極黃角大仙， 此老是吳承恩大師原創神仙， 在西游之外并無此名號。 在《西游記》中也只是被提到一次。 真可謂神龍見首不見尾！
那么， 這位中央黃極黃角大仙究竟是誰呢？
中央黃極黃角大仙， 極有可能是東漢末年發動黃巾起義的張角。
為何這么說呢？
其一， 師門背景通天， 得傳無上仙法。
無論是在歷史上還是在演義中， 張角都是一位影響力巨大的道教人物。
在歷史中， 張角得到神秘人傳授《太平經》， 借此發動黃巾起義。 在《三國演義》中則將這位神秘師父明確為南華老仙， 傳授經書也被改名為《太平要術》。 學得仙術之后， 張角便擁有呼風喚雨， 移山填海之能。
《三國演義》這一個改動影響巨大， 至少是對吳承恩大師影響巨大。 《西游記》是一部表面上些唐僧師徒降妖伏魔， 實際上是些仙界高層爭霸的權謀巨著， 因此， 出身來歷就變得相當重要。
就如孫悟空， 其師菩提祖師便極有可能是太上老君化身。
而張角的師父南華老仙（南華真君莊周）， 在許多道教典籍中， 比如著名的《老子八十一化》觀點中， 也是太上老君化身。
創立天師道的四大天師之首的張天師， 同樣是太上老君弟子。
因此，
其二、張角在道教歷史上乃是大宗師地位， 完全有資格成為五老之一。
張角在創立太平道后， 自稱為大賢良師， 教化弟子五百人。 他派遣弟子這些前往各地， 在全國范圍內收攏教眾。 短短數年間全國設立了三十六處分舵， 每個分舵被稱為一方。 每一方都設立一個將軍。 當時， 大方有弟子一萬多人， 小方也有六七千人。
后來， 張角發動起義， 門下徒眾數十萬人橫掃天下。 東漢王朝在短短數年間就被折騰得七零八落。
張角創立的太平道， 發動的黃巾起義， 無論是規模， 還是影響力， 在中國歷史上都堪稱第一流。
其三、張角的姓名、口號與黃極黃角大仙暗合。
吳承恩大師在改定《西游記》的時候，
在中國神話中， 向來有五方五帝之說。 天上中央是玉皇大天尊， 四方是四帝， 即北極紫薇大帝、東方太乙救苦天尊（青華大帝）、南方長生大帝、西方天皇大帝。 在人間同樣有五方五帝， 一般都是用顏色表示， 中央屬土是黃色， 北方屬水是黑色， 東方屬木是青色， 南方屬火是紅色， 西方屬金是白色。
像劉邦斬白蛇起義， 就宣稱自己是赤帝之子（劉邦來自南方）， 殺死了白蛇， 就是殺死了白帝之子， 故當擁有天下。
在《西游記》中， 吳承恩大師對將五方五帝改為五方五老。 真武大帝（又稱玄武大帝， 北方水神化身）保留了五行屬性， 如西方佛老如來， 南方南極觀音，
如來、觀音的改動主要是因為情節需要。 至于黃極黃角大仙并未登場， 故他依然保留了原本的五行屬性。
中央天尊必然是黃色。 故吳承恩為之取名為“中央黃極”， 張角創立的太平道， 口號是“蒼天已死， 黃天當立”， 大家全部頭包黃巾。
故當時人將太平道起義， 稱之為黃巾起義。 人家都這么“黃”了， 還不是黃極嗎？
至于在黃極之外， 還要加一個“黃角”就更是指明是張角了。
那么， 中央黃極黃角大仙張角， 有何神通， 實力如何？
黃角大仙張角得到南華老仙傳授《太平要術》， 從而仙道大成。 在《三國演義》中， 他曾多次呼風喚雨， 屢次擊敗諸侯聯軍。 老葉很喜歡玩三國類游戲， 每一款中的張角同學， 都擅長妖術， 或者落雷， 或者滾石，
張角這《太平要術》比菩提老祖傳給孫悟空的上品仙訣應該不差。
除了擁有這本仙書外， 張角還擅長畫符施咒。 相傳張角的符箓能治百病， 甚至起死回生。 正因為張角符箓高明， 才有萬千民眾追隨。
因此， 張角的治愈術應該是杠杠的。
那張角的實力比如來佛祖、真武大帝等人如何呢？
《西游記》中對黃角大仙只是一筆帶過， 《三國演義》中描述也不多， 不過， 五方之中， 中央為尊， 五行之中， 土系為上。
中央黃極黃角大仙的實力， 就算不是五方五老第一人， 也絕不會遜色如來佛祖、真武大帝。
在老葉的《西游天殤》第二部《輪回神木》結尾， 黃角大仙正式登場， 除了挑明黃角大仙是張角外， 還給他加了一個法寶厚土旗， 算是對“中央”“黃”兩詞的呼應。 當然，最值得期待的還是在圣帝離開水元界之后，張角與水元界諸天尊之間的斗法。
當然，最值得期待的還是在圣帝離開水元界之后，張角與水元界諸天尊之間的斗法。