西安有座寺廟厲害了, 有1752年歷史, 在隋唐時期是皇家寺院, 日本僧人到這裡來學習經法, 回去之後創立了日本佛教的東密和日本文字, 檔次不輸大雁塔所在的大慈恩寺。
我們按時間順序從頭講起吧。
那是晉武帝泰始二年, 即西元266年, 長安城建成遵善寺。
北周明帝宇文毓在位時期(556年―560年), 在遵善寺的基礎上為他的岳父建造了陟岵(zhì hù)寺, 表達思親之情。
到隋朝, 長安改名為大興, 因原陟岵寺位於大興城靖善坊內, 所以改名為大興善寺, 並且定為隋朝國寺, 大興善寺的第一任住持靈藏大師是隋文帝楊堅的摯友。
到唐朝時, 佛教八大宗派之一的“密宗”在大興善寺成型, 因此有“密宗祖庭”之稱, 密宗的祖師是不空法師——又名不空三藏法師, 唐玄宗賜號“大唐智藏”。
唐德宗時期, 日本僧人空海法師到長安求法, 拜青龍寺的惠果法師為師, 惠果法師就是前面提到的不空法師的得力傳法弟子, 空海算是不空的徒孫了。
空海法師回到日本之後, 在東大寺創立了日本佛教的東密, 並且創造了日本文字,
所以我說,
其實不止日本, 韓國、馬來西亞、印尼等地的佛教密宗都是從大興善寺傳過去的, 是舉世公認的密宗祖庭, 在唐朝時也是長安城三大譯經場之一,另外兩個是大慈恩寺和薦福寺,也就是大雁塔、小雁塔所在的地方。
2015年中印領導人在西安會面時就曾一起參觀這座寺廟,它是省級重點文物保護單位,全國重點寺院,可以說大興善寺的“檔次”完全是不輸唐玄奘譯經的大慈恩寺,只是現在的名氣上大慈恩寺更勝一籌。
但是大慈恩寺門票50,大雁塔門票30,而大興善寺免費開放遊覽,如果二選一,你會選擇去哪座寺廟遊玩?
在唐朝時也是長安城三大譯經場之一,另外兩個是大慈恩寺和薦福寺,也就是大雁塔、小雁塔所在的地方。2015年中印領導人在西安會面時就曾一起參觀這座寺廟,它是省級重點文物保護單位,全國重點寺院,可以說大興善寺的“檔次”完全是不輸唐玄奘譯經的大慈恩寺,只是現在的名氣上大慈恩寺更勝一籌。
但是大慈恩寺門票50,大雁塔門票30,而大興善寺免費開放遊覽,如果二選一,你會選擇去哪座寺廟遊玩?