送走自己對紅塵的一縷執念

2018年第20期 總第38期5月15日出版

2016.7.1印祖曾批判清代王耕心著《彌陀衷論》一書“不識如來權實法門， 不生根機差別。 凡有與己不合者， 皆指之為誤， 抹殺千五百年諸善知識， 獨推出一省一師， 以顯己之由聖師傳得佛真宗。 雖曰弘法， 實伏壞亂佛法， 疑誤眾人”。 縱觀當世， 此種行為比比皆是， 各種“老師”、“善人”、“大師”、“導師”， 白衣說法者、妄稱人師者、篡改經文者、三教同源者……魚目混珠。 痛心之餘的不是墮入輪回， 而是沒有正見會感召未來世不遇正法， 出無有期。

7.3有些你享受了， 也就等於往世積累的福報已經現前了， 再去培植、等到福報現前那就不一定是什麼時候的事了。

惜福不僅僅是要珍惜當下， 還要感恩。 沒有感恩的心， 總感覺世界對你有虧欠， 這種心態很不好， 會有很大過失。

7.4你曾經感覺自己吃了虧， 那可能是別人包容了你的欲望， 回首過往， 似乎一路送走許多故人， 現在看來， 不過是送走了自己對紅塵的一縷執念。 那一方淨土， 既是自心中的， 也是遙遠的故鄉。

7.5修行啊要堅持， 要發真心！早晨聽聞成剛老法師圓寂， 得生極樂世界。 很多人不理解， 認為這是老法師不治病的原因。 老法師真心地不再留戀這個娑婆世界， 以自己的篤行證明了佛陀的言教， 當無常接近我們的時候， 我們也能做到提起正念、一心念佛嗎？我們也能問心無愧地面對死亡嗎？修行不是語言講出來的，

不是面對信眾裝出來的， 不是流露一點對疾苦的憐憫就能夠做出來的。 死亡是一生修行的試金石， 不要說坦然面對， 連對別人持之以恆的修行給予持之以恆的稱讚都做不到， 修行在哪裡？口若懸河的外表、貪得無厭的內心， 那樣能解脫嗎？對淨土的信心從哪來啊？要考問自己， 恒常憶念三寶、憶念阿彌陀佛名號、憶念發願往生極樂世界。 不要認為離我還遠。 自己要做自己的主人， 不要因為年輕就耽誤了法身慧命。

——明象·《滴水簷手劄》

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