佛法需要科學證明嗎？

現今許多佛教徒都有意無意的把佛法和科學扯上關係， 用所謂的科學來證明佛法的正確性， 以此來提高佛法的地位。 我覺得這恰恰是佛教徒的不自信， 佛法就是佛法， 不可能和實驗認知科學畫上等號， 也不需要別的什麼來證明他的正確性。 佛法是佛陀的證量， 也就是說佛說的法都是佛自身證明了的。 如果說科學越來越昌明， 越來越多的驗證佛法的正確性， 這樣的邏輯還是可以認同的。

佛法與科學其實並不矛盾。 這是兩種不同的東西， 佛法不否定科學， 科學也否定不了佛法。 佛學主要解決心靈領域的問題，

科學主要解決物質領域的問題。 佛教與科學有著不同的使命， 科學面對的永遠是未知的領域， 科學家永恆的責任和使命就是探索新的現象、發現新的規律；而在佛教裡， 佛陀已經徹證了宇宙人生的真相， 並將這些真相在佛經裡做了詳細的描述。 現代科學兼顧物質和精神而特別側重物質世界， 佛教兼顧精神和物質而側重精神世界。 儘管佛教主要關注的是內在精神世界的改善， 但通過對禪定和智慧的熏習， 一個人對外在物質世界也會有深刻的認知。

即使是如前所述， 科學越來越能佐證佛法道理的正確， 那宗教就是宗教， 總是有我們凡夫無法認知的現象。 所以佛教沒法和科學畫上等號， 我們現在的科學無法解釋和回答並不代表就是錯誤的。

古時候， 你告訴古人有飛機電話之類的神器， 他們定會覺得你瘋了。 時代在發展， 科學也在進步， 相信未來世人終會明白到這些一直真實存在的事實， 如六道輪回， 如三世因果， 這些事實不因你不信而消失。

佛經裡確實有些不怎麼符合現在科學的元素， 譬如人水裡來火裡去等等。 如非要把佛教或任何宗教歪曲成純“哲學”、“不迷信”， 是很諷刺虛偽的事。 如覺得難信， 別信即可， 但歪曲是虛偽的。 有的佛教徒老嚷著“不要迷信”， 佛教相信2500年前一個印度小孩出生會走路， 基督教相信2000年前有個人死了又復活， 這都不符合目前的所謂科學。 宗教就是宗教。 與其笨拙的死撐自己的信仰科學，

不如堂堂正正承認自己的信仰未必符合目前科學。 自然科學的研究物件以物質世界為主， 以儀器和重複試驗為方法， 而這些方法並不適於人文、哲學、社會科學等領域。 若一味以自然科學的方法來套用一切領域並以此為準則， 本身已經偏離了客觀嚴謹的科學精神。

作為正信的佛教徒， 凡事能用科學解釋的現象， 我們都堅持不疑神疑鬼， 不故作神秘， 不故弄玄虛。 但是我們也要承認有佛教裡很多是現在的科學所無法認知的， 那是佛陀通過自己的修行達到了這樣的認知， 我們信仰佛教， 就要相信佛陀的聖言量。 先去相信， 然後再通過自身努力修行慢慢獲得和佛陀一樣的證量。