黃帝時期離我們太久遠， 具體時間《史記》沒提及， 連重大歷史事件寫的也充滿神話色彩， 還是一筆略過的。 作者水準有限， 本文只簡單梳理一下五帝間的關係（注：五帝說法不一， 採取黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜一說法）以及夏朝帝王次序。 雖然夏王朝在五帝之後， 《史記》對他的記載卻更少， 幾乎以年表的形式書寫， 據說有學者否認夏朝的存在， 我忘了在哪篇文章看過此觀點， 暫不想也無力深究。
01
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五帝本紀
黃帝， 少典子， 姓公孫， 曰軒轅， 有土德之瑞， 故號黃帝。 黃帝二十五子， 其得姓氏者十四人。 妻西陵之女嫘祖， 嫘祖生二子，
昌意娶昌僕生高陽， 黃帝崩而立高陽， 為顓頊帝。 玄囂生蟜（jiao,三聲， 古書一種毒蟲）極， 蟜極生高辛。 顓頊崩而立高辛， 是為帝嚳。 帝嚳娶陳鋒氏女生放勳， 娶娜訾（juzi,居資）氏女生摯。 帝嚳崩而立摯， 摯崩而立放勳， 是為帝堯。
堯在位七十載而授重華攝行天子政， 以觀天命。 二十八載後崩， 禪讓于重華。 三年喪畢， 重華讓辟堯子丹朱， 諸侯朝覲重華而非丹朱， 重華乃踐天子位， 是為虞舜。
虞舜， 曰重華， 父瞽（gu， 盲人；棄老取幼謂之瞽）叟， 祖父橋牛， 曾祖句（gou,勾）望， 高祖敬康， 天祖窮蟬， 烈祖顓頊， 太祖昌意， 元祖黃帝， 鼻祖少典。
瞬年五十攝行天子政， 年五十八堯崩， 年六十一踐帝位。 踐帝位三十九後崩， 讓位夏禹。 三年喪畢， 禹讓舜子商均，
02
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夏本紀
夏禹， 曰文命， 父鯀（gun）， 祖父顓頊， 曾祖昌意， 高祖黃帝。
禹立而授政皋陶（gaoyao）,皋陶卒而後舉益。 禹崩而立益， 益讓位禹子夏啟。 禹賢而益佐禹淺， 天下諸侯去益而朝啟， 啟遂即天子位， 是為夏後帝啟。
啟崩立子太康， 太康失國而逐。 太康崩立弟仲康， 序立子相， 立子少康， 立子予， 立子槐， 立子芒， 立子泄， 立子不降， 立弟扄（jiong）， 立子廑（jin）， 立不降子孔甲。 孔甲好鬼神， 事淫亂， 夏德自此後衰， 諸侯叛之。 孔甲崩立子皋， 序立子發， 立子履癸， 是為夏桀。 夏桀不務德而武傷百姓。 湯伐夏， 桀放逐而死。 湯乃踐天子位， 代夏朝天下， 夏亡殷啟。
03
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十萬個為什麼
問題一：
雖然《史記》沒有給出黃帝時期的具體時間， 我們可以從其他途徑獲取， 百度上認為五帝時期為始於前25世紀，
不管是前25世紀還是前30世紀， 都很可疑。 我們以夏禹這一條線索來看， “夏禹， 曰文命， 父鯀（gun）， 祖父顓頊， 曾祖昌意， 高祖黃帝。 ”
就五世而已， 兩首會相差四五百年甚至是上千年嗎？在當今社會， 並不缺乏期頤之年的老人享受五世同堂的天倫之樂。 按理說， 遠古生存條件比現代的差， 人的壽命應該不如現代人的七八十的平均壽命， 這樣計算的話， 那時候的五世不大可能跨過了四百多年。
按照《史記》說法， 堯在位七十載而得舜， 當時舜三十歲。 在舜五十八歲那年堯駕崩， 自己三年後踐登天子位， 在位三十九年後去世， 壽命剛好一百年。 堯和禹的壽命在《史記》裡似乎沒有記載，
問題二：
為什麼古人會有禪讓這種制度？真的僅僅是因為堯舜這種明君感覺自己兒子配不上帝王位嗎？龍應台給出了答案， 她認為那時的君王就是個拿低薪水卻幹苦力活髒活的勞工， 喝粗茶， 吃淡飯， 穿破爛衣服， 住低陋茅房， 大有顏回一簞食一瓢飲也不改其樂之志， 後來皇帝享受的榮華富貴他們一點都沒享受到。 否則， 四嶽為什麼不接受堯的讓辟， 僅僅是因為自己才疏德鄙嗎？如果真的是賢者為王， 周公為什麼不自己踐天子位而去輔助成王這個小屁孩？當然， 拿周公說事， 不是很恰當， 畢竟周是個禮制國家， 自己是個賢者， 又是禮法制定者， 沒有自我破壞自己定的規則的道理。 當龍應台為自己這個見解暗暗自喜時， 卻發現兩千多年的韓非子早就提出類似觀點， 還是應該多讀書啊。
作者才疏學淺，難免會有很多不嚴謹的地方，望告知。
還是應該多讀書啊。作者才疏學淺，難免會有很多不嚴謹的地方，望告知。