文/媯滿聰
在中國近代史上， 如有有一位稱得上高級智者的人的話， 這人一定是。 在云譎波詭的晚清， 他不僅實現了自保， 還做到了高位， 可謂風生水起。
民國時代， 他三造共和， 為官清廉， 為人稱道。 同時， 他在外交上， 鼓勵中國加入一站， 獲得了戰勝國的地位， 同時忽悠了日本， 收服了外蒙。
段祺瑞曾經留學德國， 因此對西方制度與民主有很深刻的印象。 不過， 1924年， 當馮玉祥將溥儀趕出故宮， 并修改了清廷優待條件的時候， 段祺瑞作為當時的執政， 立即站起來反對。
段祺瑞是馮玉祥政變后推舉的國家元首，
段祺瑞給馮玉祥的電文中明確表示， 清帝是主動退位， 應該給予禮遇， 而不是欺壓。 如今， 馮玉祥的行為， 其實是對共和信譽的破壞， 不利于民國政府在公眾中的形象。
同時， 清帝退位已經昭告了友邦， 屬于國際問題， 這也涉及到中國政府在國際上的形象。 如果肆意破壞， 有損中國的國際聲譽。
段祺瑞的觀點并不錯， 但是在革命黨勢力膨脹的時代， 他的觀點并沒有太大的影響力。 最終， 馮玉祥非常強勢地執行了他的決定， 把溥儀趕出了故宮， 并縮減了對清皇室的待遇。
段祺瑞僅僅是表達了自己的態度， 并沒有為清廷據理力爭。 段祺瑞為何在共和時代， 非要為清廷說話呢？
其實， 這與段祺瑞做人的價值觀有重大的原因。 段祺瑞是清廷的高官， 在晚清時代， 曾經得到過政府的優待與提攜。 他之所以能做到高位， 與他忠誠與勇敢有關系。
他在袁世凱手下， 一直非常忠心。 慈禧太后去世后， 載灃原本打算要殺掉袁世凱。 是段祺瑞帶領新軍包圍了北京， 炮擊南苑， 最終救了袁世凱一命。
袁世凱下野后， 他與袁世凱一直保持溝通， 實際上還是聽從袁世凱的指揮。 袁世凱準備稱帝的時候， 段祺瑞五度請愿不成， 最終去職， 開始反對袁世凱。
可見， 他做到了仁至義盡后， 才公開反對袁世凱。 這就是段祺瑞做人的價值。 對待清皇室也是如此， 段祺瑞對清皇室是心存感恩的。 所以， 他在道義上一定要為清皇室說話。
不過， 段祺瑞是一位政治家， 他清楚從道義上應該為清皇室說話， 但是從實際操作上， 他也無法阻擋馮玉祥的行為。 于是， 后期也就默認了馮玉祥的決策。
段祺瑞終其一生擁護共和， 同時深刻站在國際角度思考問題， 很有國際思維， 看問題比馮玉祥要遠很多。 為清皇室說話一事， 既滿足了個人的道義需求， 又間接認可了馮玉祥的行為， 可見他何其聰明。
參考文獻
1.《溥儀出宮與北洋朝野局勢的變化》；
2.《段祺瑞與張勛復辟》；
3.《袁世凱與辛亥革命》；
4.《直奉戰爭之后的北京政治》。