康熙帝曾六次为朱元璋扫墓,每次都行三叩九拜礼


文/媯滿聰

在清朝歷史上, 康熙皇帝是承上啟下的一位帝王。 他在位期間, 最大的貢獻除了統一中國外, 就是確立了清朝統治中國的合法性。

這種合法性體現在大清治下的各民族, 認可清朝統治的正統性。 這點極為重要, 不然的話人數占絕對少數的滿族人無法獲得長治久安。

第一個面對合法性難題的不是康熙帝, 而是順治時代的攝政王多爾袞。 多爾袞帶軍入關, 打的旗號是幫助明朝掃除賊寇, 恢復秩序。 做到這點之后, 多爾袞將大清視為明朝的繼承者, 而不是外來的篡奪者。 這點也非常重要。


清軍南下的時候, 多爾袞非常嚴肅地叮囑多鐸, 必須保護好南京的明孝陵, 絕對不準任何人進行破壞。 同時, 多爾袞要求多鐸善待明朝宗室貴族, 保護他們的私有財產及妻女家仆等。 然而, 江南士大夫對滿清的各種政策依然反抗強烈。

一直到康熙親政以后, 南方士大夫階層對滿清統治的反抗都沒有消停。 如何讓中國的讀書人認可大清, 這是康熙帝最為頭疼的事情。 經過與明朝遺留下來的官員商議, 也通過自己讀史書, 最終康熙帝決定在明代上做文章, 高度認可明朝的歷史貢獻。


如果把大清視為明代的合法繼承人, 那么康熙帝就應該把明太祖視為“祖先”, 明太祖也就想當然成了康熙帝最為尊重的古帝王。 康熙皇帝統一中國后, 于1684年開啟了第一次南巡。 南巡的政治意義非常明顯, 明孝陵、孔廟是皇帝特別拜祭的地方。

該年十一月, 康熙皇帝駐蹕江寧,

拜謁明孝陵, 祭奠朱元璋墓。 康熙皇帝在朱元璋墓碑前行三叩九拜禮, 祭奠活動非常隆重。 祭祀活動后, 康熙皇帝專門與江蘇等省的官員談話, 要求他們保護好陵寢, 認真祭祀, 不可以有半點馬虎。


康熙尤其指出, 明太祖朱元璋在統一國家、建立制度方面的特殊貢獻,

并將他提升到高過唐宗宋祖的地位。 通過這個行為, 康熙帝獲得了江南士大夫的全面支持。 康熙皇帝一生六次南巡, 拜謁明孝陵是重要的活動之一。

尤其是康熙三十八年(1699年)第三次南巡, 康熙皇帝命人修明孝陵, 親自撰寫了“治隆唐宋”的匾額, 懸掛在明孝陵。 康熙皇帝的敬天法祖理論, 便是從朱元璋那里想到的。 其中, 朱元璋便是滿清非常重要的“祖”之一, 這是體現清朝繼承明朝合法性的重要舉動。


除了對朱元璋行三叩九拜禮外,康熙皇帝對孔子同樣行了三叩九拜禮。康熙皇帝親自到孔子的故鄉曲阜,祭拜孔子,并提出了以儒法治國的思想。康熙皇帝的這些行為,讓明代遺老們分外感動,紛紛投入到新政權的建設中。

康熙皇帝不僅要求自己這樣做,還要求后世子孫也這樣做。乾隆皇帝效法康熙,也進行了六次南巡,每一次都會拜謁明孝陵,給朱元璋行三叩九拜禮。清朝統一中國后,繼承了中國文化,延續了明代的制度,所以才獲得了人口占絕對多數的漢族的支持。


由于漢族文化是高度發達且延續很久的系統性文化,康熙帝在政治制度、意識形態上高度漢化,也導致了后來清皇室徹底漢化,失去了滿族本身的特色。不過,在當時的時代,康熙皇帝的政策有利于國家一統與繁榮安定。

參考文獻

1. 《中華民族多元一體格局》;

2. 《清代前期多民族統一觀念的歷史特征》;

3. 《康熙起居注》;

4. 《康熙朝漢文朱批奏折匯編》;

5. 《試論滿漢文化認同的幾個問題》。


除了對朱元璋行三叩九拜禮外,康熙皇帝對孔子同樣行了三叩九拜禮。康熙皇帝親自到孔子的故鄉曲阜,祭拜孔子,并提出了以儒法治國的思想。康熙皇帝的這些行為,讓明代遺老們分外感動,紛紛投入到新政權的建設中。

康熙皇帝不僅要求自己這樣做,還要求后世子孫也這樣做。乾隆皇帝效法康熙,也進行了六次南巡,每一次都會拜謁明孝陵,給朱元璋行三叩九拜禮。清朝統一中國后,繼承了中國文化,延續了明代的制度,所以才獲得了人口占絕對多數的漢族的支持。


由于漢族文化是高度發達且延續很久的系統性文化,康熙帝在政治制度、意識形態上高度漢化,也導致了后來清皇室徹底漢化,失去了滿族本身的特色。不過,在當時的時代,康熙皇帝的政策有利于國家一統與繁榮安定。

參考文獻

1. 《中華民族多元一體格局》;

2. 《清代前期多民族統一觀念的歷史特征》;

3. 《康熙起居注》;

4. 《康熙朝漢文朱批奏折匯編》;

5. 《試論滿漢文化認同的幾個問題》。

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