文/陳德方
在明代歷史上， 努爾哈赤在關外建立后金是一件特別重要的事情。 這意味著一個與大明為敵的重要政權建立了。 這件事發生在萬歷四十四年（1616年）， 當時的努爾哈赤也才25歲。 努爾哈赤的統治思想除了受滿族部族影響外， 還受到了大量漢族思想的影響。
努爾哈赤早年因為生計問題， 熟練掌握了蒙古語， 后來又掌握了漢語。 他對《三國演義》《水滸傳》非常喜愛， 并通過這兩部小說， 對傳統的治理模式以及政治價值有了初步的認識。 同時， 他對中華歷史也了如指掌。
最能體現出他的歷史觀以及政治觀的言論是他建立后金時，
“上天覆育萬物， 公而無私。 非者非， 不以國大而庇之；是者是， 不以國小而棄之。 嘗觀歷代帝王， 其初每苦心志， 勞筋骨， 備歷艱難， 而后得成大業。 虞舜躬耕歷山， 克盡孝行， 遂聞于天而登帝位；漢高祖一泗上亭長耳， 奮力行間， 躬定禍亂， 遂有天下；金太祖服事遼主， 幾被誅， 卒能奮志修身， 收服屬國， 滅遼稱帝；明太祖早喪父母， 棲身佛寺， 歷盡艱危， 卒成帝業。 此皆天眷有德， 不以微賤而棄之也。 ”
在這段講話中， 努爾哈赤提到了虞舜、漢高祖、金太祖、明太祖等幾個重要的帝王。 從這段講話中， 基本上可以看出， 努爾哈赤的歷史上觀是基于整個中華建立的， 而不是局限在東北的一個地方。
從這里可以看出后金的建國邏輯， 是延續華夏帝王的千秋偉業。 背后的潛臺詞是取代明朝。 后金的格局并不是一個地方政權， 而是要成為全國性政權。 天下是有德者居之， 并不在乎出身。 這句話背后的意思是， 努爾哈赤自己出身并不好， 后金滿族也不是強勢民族。
努爾哈赤的建國思想是， 以中華為正統， 以獲得正統地位為奮斗目標， 對標的政權是大明。 多爾袞進北京后的政策， 以及康熙帝在位時候奠定的國策， 無不說明， 滿清以繼承中原王朝的統治自居， 而不是把自己當做外來人。
順治時代重修歷代帝王廟， 將中原王朝的重要帝王視為祖先， 為其統治合法性提供重要的鋪墊。
盡管清朝是外來民族入主中原， 但是與元朝相比， 清朝對中華文化的認同與尊重， 明顯好于元朝， 所以清朝在中國的統治時間也比元朝要長很多， 也安定很多。
參考文獻
1. 《清太祖實錄》；
2. 《清太宗實錄稿本》；
3. 《清史稿》；
4. 《再觀清代在中國歷史上的重要性》。