道立于二成于三變於五， 而天地之數具其十也。 命局之中無合有合是如甲合己， 四柱不透己字而得午字， 午中有己祿；寅與亥合四柱不見亥而得壬， 亥上有壬祿也；又寅午戌合火局四柱不見寅字而得甲， 寅上有甲祿是無合有合。 得一分三如甲得己是一合， 得午是二合， 得亥是三合。 這是得一祿分三祿， 與見不見之形抽不抽之緒道理相互貫穿。 李虛中論干支合全格中年月日時胎， 五位能合干支全者。 言子則醜在， 言寅則亥在， 言甲則己在， 言乙則庚在。 天干五位帶甲乙丙丁戊， 則自然合起己庚辛壬癸。
天元十幹以幹生旺為榮， 若遇衰病死絕墓是天元贏弱， 雖然得財官祿馬貴人之類的吉神， 亦不能以此為榮。 中地支下納音都臨五行旺地， 雖然八卦定分是凶但也不能致災。 凡人命天元臨財官之地而生不得時， 本氣衰弱， 上下五行休旺不能相輔， 雖然遇祿馬之吉也不能定之為榮。 例如庚辛生在春月， 別位有火克金；金見寅卯甲乙為財， 春月旺木中有火克金， 金在春月又不得令；雖金生在財旺之地不為吉反而成凶禍之源。
盈者益也虧者損也， 損益之道是由六甲而推。 以六甲空亡為天地虛脫之辰， 空亡在六陽命畏于陽宮如甲子旬空亡在戌亥陽命畏於戌；空亡在六陰命畏于陰宮如甲戌旬空亡在申酉陰命畏於酉。 歲運行年見祿馬貴人而遇空亡， 祿馬貴人是盈空亡是虧， 五行虧盈相制是得喜而不見喜。 五行在休廢之處逢生是五行之救助， 如木人得甲申癸巳水；戊申土人得丁酉火， 丁酉自死之火已化成土子傳母道；甲寅人大運行至申上， 是沖刑反吟祿馬俱絕， 木受旺金所制申上遁見壬申是甲木之救神；所以五行絕處逢父母救助是變災為福。