1953年7月26日，
亞利桑那州州長約翰·霍華德·派爾命令州執法部門和國民警衛隊，
對摩門教原教旨主義者聚居的短溪社區進行大規模搜查行動，
以檢舉他們的一夫多妻行為。
今天的短溪社區已經更名為科羅拉多城，
這裡曾經是摩門教原教旨主義者的聚居點
1830年，
美國人約瑟．斯密發行他稱之為 “全世界最正確的一本書”的《摩門經》。
隨後，
耶穌基督後期聖徒教會，
亦即俗稱的摩門教成立。
摩門教在1852年實施多妻制，
1890年後經美國國會禁止，
放棄實行多重婚姻。
但是，
由於教義內依然保留一夫多妻的相關內容，
使得很多原教旨主義者依然保持著這個信仰。
由於美國法律嚴令禁止一夫多妻行為，
這些拒絕放棄一夫多妻制度的信徒於是遷移至人煙稀少的地區，
並且組成了特殊的社群，
在暗中繼續履行著一夫多妻制度。
其中一處摩門教原教旨主義者的聚居地，
是位於亞利桑那州邊界上的短溪社區。
在領導者約翰·Y·巴羅的帶領下，
這個偏遠的社區裡聚居的原教旨主義者，
繼續根據教義過著一夫多妻的生活。
一名摩門教徒與他的三個妻子
1953年7月26日，
時任亞利桑那州州長約翰·霍華德·派爾為了阻止情況繼續惡化，
決定派出國民警衛隊和執法人員前往短溪社區，
終止原教旨主義教徒的一夫多妻生活。
在7月26日黃昏時刻，
亞利桑那州的官員帶領著100多名國民警衛隊隊員進入了短溪社區，
將社區內的居民包圍起來。
除了其中6名非摩門教教徒外，
其餘400余名居民均被國民警衛隊的士兵拘留起來。
在被拘留的居民中，
有263人是尚未成年的兒童，
其中的150人在經歷了2年多的分離之後才回到了父母的身邊，
而一些遭到檢舉的父母則再也沒有獲得兒童的撫養權。
原教旨主義教徒家中的執法人員正在向被捕者遞送執法文件
被執法人員逮捕的摩門教原教旨主義者信徒
被執法人員拘留的兒童
儘管從表面上看來，
派爾州長為大眾立了一個大功，
成功地阻止了原教旨主義者繼續施行一夫多妻制度。
但是由於美軍剛剛從朝鮮戰場上戰敗歸來，
導致充滿怨氣的美國媒體將派爾州長的短溪突襲行動，
當成了民怨的出氣筒。
許多媒體將這次突襲行動描述成“可憎的”，
並且“不是美國人能夠做得出來的事情。
”一些媒體甚至宣稱：“派爾州長的行為與十九世紀開拓時期屠殺印第安人部落無異！”與此同時，
儘管派爾州長宣稱自己“通過員警突襲阻止了原教旨主義教徒的起義行動。
”但是新聞媒體卻針鋒相對地指出：“派爾是有多豐富的想像力，
來將短溪兒童的排球運動，
歸類為一場起義？如果這是起義的話，
他們的武器肯定是尿布和排球！”
朝鮮戰爭失敗所積聚起來的民怨，
最終徹底毀掉了約翰·霍華德·派爾的政治生涯
在大眾輿論的重重打擊之下，
約翰·霍華德·派爾最終輸掉了1954年度的州長大選。
在事後的總結會上，
派爾將自己政治生涯被毀的原因，
歸咎在充滿怨氣的媒體過度放大短溪襲擊事件上。
襲擊事件過後，
所有在短溪社區生活的摩門教原教旨主義信徒均被政府當局驅逐，
而這個小社區也改名為科羅拉多城，
以消除短溪突襲事件的後續影響。
不過，
由於社會上民怨沸騰，
亞利桑那州的執法當局直至1990年才開始陸續起訴實施一夫多妻制度的原教旨主義教徒。
不過，
大多數當事人此時已經不在人世。
