許多人認為大成拳不好練， 站樁難得要領， 試力單調無趣。 看書練習時， 有的人這樣教， 有的人那樣教， 不知到底按誰的練， 尤其是有的文章把站樁描述的玄而又玄， 看了半天一頭霧水， 不知所以然。 實際上， 站樁並非那麼難。 如果以養生為目的， 肢體放鬆柔順、大腦入靜為要則， 這樣可“得氣”， 增強身體素質， 提高免疫力， 百病不藥而愈；如果以技擊為目的， 要在“得勁”方面下功夫。 有了勁力就有了技擊的資本， 然後就是技術訓練和實操訓練。
在當今社會繁榮穩定的大環境下， 人們追求健康相當迫切。 習拳者多以養生為首要，
通過習拳身體素質提高了、慢性病減輕或痊癒了， 那就說明我們練得好。 明白了這個道理後， 不要把習拳看的那麼神秘。 對大成拳而言， 你只要把站樁練好了， 就會有神效。 如果站久了感到枯燥， 可適當練一下動功， 其內容有試力、步法、健舞、五形動功等， 方法很多， 並非都練， 選擇自己喜愛或適宜自身練習的功法即可。
大成拳站樁有多種， 以養生樁中的渾元樁為首選：兩腳左右分開， 與肩同寬， 立身中正， 兩手與肩同高， 兩肘略低於肩， 掌心向內， 與自身約一尺距離， 兩手食指6～8寸距離， 呼吸自然， 兩眼可睜可閉， 也可微微閉合。 就這麼簡單。
方培蘇第一次學站渾元樁（2018.4.26）
陳古的站樁與拳姿（2017.4.28攝于車雲山）
有的人容易被文字的條條框框所拘泥， 比如頭懸頂、目要直、項要豎、肩撐肘橫、似笑非笑、似尿非尿等等之類諸多方面。 試想一下， 站樁本來是獲得輕鬆， 獲得愉悅， 如果腦子裡想著這些東西， 還能輕鬆嗎？當然， 我們不能說這些要領不正確。
採取簡單的方法進入樁功狀態， 就會自然的符合站樁的多項要領,你就舒服了， 就放鬆了， 就入靜了， 這時機體就會產生熱、脹、麻之感， 隨著站樁的的深入， 肌肉還會出現電麻感、跳動感、震顫感、整體充實感、闊大感等， 這些都是“內氣”增強的體現。 “氣”雖然摸不到， 測不出， 但它是生命活動的精微物資。 “氣”強化了， 就打通了經絡， 活躍了穴位， 免疫力增強了， 就能有病醫病， 無病健身。
如果站樁腿累了， 臂酸了， 不舒服了， 對於體弱多病者來說， 沒有必要站死樁， 你調整肢體就行了， 肩痛臂酸了， 兩手下落變為類似的抱球樁，
李照山的渾元樁、抱球樁、養氣樁、左式樁
還一個調整方法是意感調整法。 所謂“意感”就介於意念和感覺之間的方法。 所謂“意”就是沒有的你把它想出來， 所謂“感”就是不論你想不想都會存在的感覺， 比如， 你想像一下有人打了你的手， 那麼你手上就會有感覺， 這就是意的作用；再比如， 有人用力打了一下你的手， 不論你想不想都會有痛的感覺， 這就是“感”。 意感調整就是選擇某一意念活動， 而這些意念活動是模模糊糊、不太清晰感受，
水浴法：體會在水中泡浴的感覺， 體會水的阻力、體會水的浮力， 體會水衝擊毛髮、皮膚、筋肉之感受；
掛棉法：意感骨架似樹幹， 肌肉若棉花， 體會肌肉像棉花一樣的松、軟、綿、輕、柔、暖之感受， 日久會出現離骨感、空洞感， 進而達到易經易髓的效果；
放鬆法：就是從上至下逐段放鬆肌肉的操作。
站樁時， 只要肢體順當了， 周身舒適了， 一切不必管它。 甚至可以看電視， 可以聽音樂。 當然這裡的“可以”不是“主張”。 站樁不舒適了， 可調整肢體， 可調整意感。 以此站樁沒有時間限制， 能站多久站多久。 一日之內能站幾次是幾次。 不論對任何層次、任何身體素質的人都能練， 都好學。
都好學。