最近的一場“比武大會”毫無疑問成為當下熱門話題。 “比武”的雙方分別是“詠春傳人”丁浩與“戰斗狂人”徐曉東。 在個人層面， “比武”分的只是輸贏， 而在宏觀來看， 這次比武也承載了更加宏大的命題：“如何看待傳統武術與現代搏擊。 ”
“比武”的結局可謂是場“黑色幽默”：一方面“詠春傳人”丁浩被徐曉東先后六次擊倒在地；另一方面原本三局兩勝的比賽也僅僅只進行了一局便高調宣布“比賽平局”。
“比武”這一話題之所以如此火爆， 還要追溯到上個世紀80年代《少林寺》《陳真》等電影作品熱映之時。 當時武術風潮的背后有著人們對于國粹的熱愛及“一雪前恥”的激昂情緒。
先是近幾年層出不窮的“武術”騙局， 加上某些武術的浮夸宣傳以及一些厚顏的貼金行為， 使人們產生了疑慮。 而在最近有限的幾場“比武”之后， 對于傳統武術那慘不忍睹的戰績， 這一疑慮又被大大的加深了。
這場“比武”雖結束了一周之久仍有著不絕如縷的議論， 其中一個重要原因便是“詠春傳人”丁浩在賽后發表了大量諸如“沒吃飽”“不適應氣候”等“不服輸”的言論。 更為可笑的是， 丁浩還聲稱徐曉東受了內傷， 出言詢問對方“這兩天還能不能吃飯”。
比賽剛結束時輿論還是對丁浩作出正面評價的，
“知恥而后勇”， 毫無疑問傳統武術在文化和體育等領域都作出過突出貢獻， 而現如今的武術已經走上了一個必須自我反思， 尋求突破的局面。 而如何才能突破， 打贏， 唯有知恥而后勇。 丁浩的表現以及輿論對他的表現所做出的反應， 都給我們提了個醒：要想“打贏”， 先得學會“認輸”， 唯有“知恥”， 方能“后勇”。