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当初文成公主去吐蕃和亲,不止带了一面宝镜,还带去了这件东西

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西藏對現代人來說, 只個神秘而又向往的去處。 如今, 西藏這個地方, 已經漸漸的成為人們旅行的首選。 還會有許多人選擇騎行到藏區, 感受一下當地虔誠的藏民的熱情。

著名的作家何馬就曾這樣形容西藏:第一眼看見布達拉宮的時候, 就覺得好像回到了自己的家, 來到了自己的前世。

西藏崇尚佛教, 所有的藏民, 都是虔誠的佛教徒。 提起西藏, 就不得不提到當地最有名的建筑, 布達拉宮。 也不得不提及, 兩位歷史人物, 建造布達拉宮的松贊干布與文成公主。

文成公主是唐太宗時期的和親公主, 是李氏的宗室女, 其父母不詳。 我們也知道, 歷代為了維持鄰邦三位和平, 都會有和親的公主, 但是幾乎去和親的公主都不是真正的公主, 就比如王昭君。 當時松贊干布曾多次派使者來大唐求親, 最后唐太宗將一名宗室之女冊封為公主, 嫁與松贊干布。

松贊干布是非常重視這場聯姻的, 曾親自率領臣下去迎接文成公主的和親隊伍。 冊封她為王后, 為她修建宮殿, 也就是著名的布達拉宮。

文成公主和親之后, 把大唐的許多文化傳入西藏, 她對待藏民友好和善, 親自傳授漢族文化。 松贊干布也非常喜歡這位漢族的公主, 夫妻二人, 伉儷情深。

傳說, 文成公主在和親的路上,

因為離故土越來越遠, 就想起自己家中的父母。 她臨別的時候, 母親曾給她一枚日月寶鏡, 說要是想家鄉了, 就拿出了看一下。 當文成公主拿出來鏡子時, 發現鏡子里呈現的是自己生長的長安城內的景象。 又想到自己身上和親的重任, 就將鏡子狠心摔在了地上, 沒想到, 后來寶鏡竟變成了一座高山, 阻隔了藏區與中原, 后來人們稱這座山為日月山。

其實當時的文成公主, 去吐蕃和親, 還帶了一樣東西。 就是她從大唐請走的鎮國之寶, 一直供奉在開元寺的佛祖釋迦牟尼的十二歲等身像。 文成公主將這個寶貝帶入了吐蕃, 吐蕃人對待佛祖的虔誠, 人盡皆知, 所以文成公主將這座佛像帶來吐蕃, 吐蕃人自然會感激于她,

為她以后在吐蕃傳承漢文化, 奠定了很大的基礎。

沒有文成公主, 我們或許就看不到如今的布達拉宮, 仰望不到它的神秘。

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