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唐太宗李世民是中國乃至世界歷史上都負有盛名的帝王， 一生功績無數， 更是開創了大唐盛世， 影響后世至今， 使得世界各國都認識中國古代有一個強大唐朝， 在世界各地都建有唐人街。
而李世民本人更是一代明君， 在《資治通鑒》中有記載說：貞觀六年十二月， 唐太宗李世民放390名死刑犯回鄉探親， 約定次年秋天回京受刑， 結果到了約定的時間， 這近400名死刑犯竟無一人爽約， 全部都回到了京城接受行刑。 這樣的結果讓人大吃一驚。
而為什么這些人都知道自己回去必死無疑卻沒有一個人逃亡， 卻都回去接受死刑呢？小編認為能夠造成這種結果的原因是與唐朝的法律分不開的。
在修訂《唐律》的時候， 李世民就強調立法從簡， 刑罰不要過于嚴苛， 對待百姓要以德化教人， 所以從立法的層面上來看， 立法已經這么輕了， 這四百人都是不得不殺之人。
而且李世民在死刑上運用很復雜的程序制度， 對待死刑格外的重視， 每個要執死刑的人都要像皇帝上奏三遍， 而太宗這么做就是為了避免出現冤假錯案， 枉殺了好人。
但是后來發生了錯殺張蘊古事件， 太宗覺得復奏三遍還是不夠， 將三復奏改為五復奏， 而復奏的時間必須有間隔， 不能時間太短。
除卻繁雜的法律程序外， 太宗還允許死刑犯回家探親， 告慰自己的父母， 陪伴自己的妻兒。 縱觀所有朝代的歷史， 這樣的事情都是絕無僅有的， 太宗以他的賢明引領者大唐。
而最后守信回到京城的死刑犯們也被太宗赦免， 免去了死刑。 除卻這一件“恩赦”之事外， 太宗還曾放三千名宮女自行回家組成家庭還給她們自由。 詩人白居易曾以詩來贊頌太宗的功德：“怨女三千出后宮， 死囚四百來歸獄。 ”
但也有人報以不同態度來看待此事， 認為太宗在作秀， 并不是發自內心的做此事。 歐陽修就曾做《縱囚論》來批評太宗太虛偽，
但無論如何， 太宗在位期間， 唐朝的威名就已經傳到了世界各個角落， 在當時是當之無愧的“第一帝國”。
參考文獻：《舊唐書》