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公元618年， 李淵建立了唐朝， 一個有著289年國運的偉大王朝。 記得以前看過一部電影， 里面有句臺詞， 雖然說的是長安， 但也能反應大唐在國際上的地位。
導演借一黑人之口說到， 說這長安， 就像一個微縮版的世界。 長安如此， 大唐又何嘗不是如此？關于唐朝， 咱曾聊過它的三省六部制， 其倡導的分權與制衡原則， 透露著一絲民主的曙光， 比西方的代議制早了一千多年， 這讓西方褒揚不已。
但是各位， 除了三省六部制， 唐朝還有一個選官制度，
每年， 漢武帝讓地方上考察、推薦一些孝順、廉潔的人， 去中央做官。 這些人， 被稱為孝廉。 說實話， 這種選官制度弊端頗多， 不公平。 到了魏晉南北朝， 又出了個九品中正制， 以門第和血緣為選官依據。 這當然就更不公平了。
所以， 隋朝建立后， 隋煬帝確立了科舉制， 強調以考試成績作為選拔官員的依據。 隨后， 這一制度被李淵和唐太宗李世民繼承了下來。 而到武則天時期， 科舉制已基本成熟。 而且據史料記載， 武則天在前人基礎上， 確立了八股取士制度。
與以前相比， 武則天確立的八股取士這一選官制度， 更加的嚴密、規范， 從而使錄取更加公平。 而且， 它只以考試成績作為唯一錄取的依據， 這就讓下層老百姓有了改變命運的機會。 就像當時的人說的， 朝為田舍郎， 暮登天子堂。 換句話說， 它增加了社會階層的流動性， 擴大了統治基礎。
那它為何會被國人罵了近千年？因為八股文對寫作有著苛刻的要求， 不鼓勵考生自由發揮， 它嚴重束縛了考生的自由意志， 不利于學子創造性的發揮。 就像明清時期的思想家顧炎武說的， 八股文， 將書生由人， 變成了復讀機， 禁錮了人們的思想。 但它在英國卻頗受好評。 伊麗莎白女王就曾表揚過八股取士，