我們都知道， 松是太極拳的核心要求。 而領， 卻是松的前提條件。 一個領， 九個松。 領， 是少數；松， 是多數。 領， 在前面；松在後面。
九松， 還要一領。
九松， 九節放鬆。 包括上肢的三節， 松肩、松肘、松腕， 進一步放鬆到手指；下肢的三節， 松胯、松膝、松踝， 進一步放鬆到腳底；身體的三節， 腰髖、胸背、頸部， 進一步放鬆丹田， 氣沉丹田。
拳論裡， 關於虛領頂勁講的很多。 “虛領頂勁， 氣沉丹田， 不偏不倚， 忽隱忽現。 ”“精神能提得起， 則無遲重之虞， 所謂頂頭懸也。 ”“尾閭中正神灌頂， 滿身輕利頂頭懸。 ”都是在講虛領頂勁， 也就是頂頭懸的道理。
因而，
松和領， 配合起來才是太極。
太極拳， 是智慧的拳種， 融合陰陽， 講究陰陽相濟、陰陽變化。
要有陰陽的變化， 就不能只講松。 否則， 可能會因松而懈， 違背太極拳的陰陽和合。
松和領都做到了， 才是太極拳， 才能夠幫助身法到位、形神兼備， 進一步鬆開身體內部的空間， 集聚和引生內氣內功。 久而久之， 內氣漸增， 才能夠為我所用。
有了內功內氣， 還要進一步放鬆身體。 在內氣的輔助下， 達到更進一步的松， 增加內氣的聚集和存儲空間。 進一步幫助周身關節放鬆鬆開松活， 專氣致柔， 回歸自然。
松， 不是一蹴而就的事情， 不要著急、一步到位，
虛領， 領的進一步演變。
這時候的領， 也會進一步的推演變化， 更注重心意的要求， 而不僅僅是外形上的要求。
有了內在的變化的基礎， 則會更好的體會和理解虛領的內涵， 也才能夠認識到拳論裡講到的頂頭懸， 其中懸字用的精妙所在。
太極拳功夫， 一層功夫一層理， 一層功夫一層松。 要講順序、循邏輯、按次第的推演進階。 要有信心有恒心， 目標明確， 堅持不懈， 不要急於求成。 太極拳沒有一步登天的路可走。
插圖：太極美女葉泳湘