李笑來
最近互聯網上一共發生了兩件大事， 第一件是日本世界杯淘汰賽比比利時逆轉， 引發社交媒體上中日足球、乃至人種的大討論；另一件則是號稱中國比特幣第一人李笑來私下談話曝光， 里面大爆幣圈黑幕。
令人啼笑皆非的事情發生了， 明明是李笑來嘲笑投資虛擬貨幣就是收割韭菜， 然而中醫再一次躺槍了。
在李笑來45分鐘錄音里， 其實只有一段與中醫有關：
“你x的整天講價值投資，
那他x的，
我就這么跟你講個例子就知道了，
我他x天天罵中醫，
中醫就是傻x，
但是中醫上市公司股票，
我真買了、為什么道理很簡單，
為什么李笑來在收割韭菜的錄音里都不忘記“黑”中醫？罵信中醫的人？
這和我們長期用“中醫”和“西醫”來劃分中國傳統醫學和現代醫學是很有關系的， “中醫”、“西醫”這很有中西方對抗的味道， 很容易把一個科學問題變成文明沖突和對抗， 進而變成信仰之爭， 最要命的是信仰是不講道理的。
其實用“中醫”、“西醫”來表述中國傳統醫學和建立在現代科學體系下的現代醫學真的很不合適， 西方也有類似我們傳統醫學一樣， 基于陰陽五行， 人類整體理論過， 通過草藥、針灸等手段治療的“傳統西醫”。
為了不“引戰”， 我今天就為大家介紹一下傳統西醫究竟和我們傳統中醫有多相似。
首先， 傳統西醫也有“陰陽五行”的整體理論。
早在公元前400年前后， “老西醫”祖師爺希波克拉底就提出了基于“人體整體醫療”的四體液說。
希波克拉底認為認為人體中有四種性質不同的來自不同器官的液體。 腦有粘液。 有冷的性質， 失去粘液者會患癲癇病。 肝臟有黃膽汁， 有熱的性質。 胃有黑朋汁， 有漸溫的性質。 血液出于心臟， 性質干燥。 這四種體液不同比例的結合構成人的不同體質。
而四體液說直接承接的就是古希臘哲學里的“四元素”說。 也很高大上。 所謂“四元素”說是古希臘哲學家認為空氣、水、火、土并不能互相轉換， 自然物質是由這四種元素， 配以熱、干、濕、冷等四種性質所組成的。
而到了羅馬時期的蓋倫提出“氣質說”， 完全就是西方版本的“天人合一”， 蓋倫提出人體是一個“萬物皆備于我”的小宇宙， 而疾病便源于這個小宇宙中元素或是體液的不平衡， 這一段和漢朝名醫張仲景《傷寒雜病論》所提出的六經辨證理論幾乎沒有任何差別。
而蓋倫還認為疾病產生的一種重要原因是寒氣積累， 所以后來的蓋倫學派特別愛使用胡椒、豆蔻等性溫的藥材。
其次， “老西醫”同樣有針灸等治療手段。
2007年09月， 美國衛生部刊物轉發了意大利學者戈里和費蘭佐利的論文《歐洲傳統醫療中的針灸》， 這兩位學者認為從全球范圍看， 古代“針灸之父”應該是古埃及古羅馬的學者， 而現代針灸的“耳針之父”是法國學者；不管古代還是現代，
這個觀點對不對當然是可以討論的， 但是他們列舉出了一系列史料， 確實證明了早在古埃及和古羅馬時代， 西方的“老西醫”們已經把針灸作為一種治療手段了。
另外， 一對德國夫婦在1991年登山過程中發現一具“冰尸”， 后來日本NHK專門為這具“冰尸”做了一部紀錄片叫“冰人”， NHK采訪了專門研究針灸醫療的奧地利利奧伯德·道爾福勒博士， 道爾福勒博士通過研究聲稱這位“冰人”有腰椎間盤突出， 他在5000多年前就進行了針灸治療。 這足以說明針灸這種治療方法不是中國人獨創。
另外， 中國的拔罐這種治療方式， 早在公元前5世紀就在古希臘出現了，
至于診脈， 古埃及Ebers紙草文中(855c)就曾記載：“心臟變弱意味著心臟搏動乏力或意味著metu脈動無聞；此種情況難以治療或者在醫生的手下得不到信息”。 說明診脈是當時醫生檢查病人時重要內容。 而羅馬時代的蓋倫則將人體脈象分為大小快慢強弱六大類二十七種。
最后再說草藥， 凡是說到中醫必會講到我們偉大的“中藥藥方”和《本草綱目》， 然而利用植物草藥治病并不是我們的專利， 《本草綱目》當然也不是， 以德意志地區（今天德國、奧地利）為例， 德意志地區醫生很早就使用草藥治病， 而在李時珍以前， 也寫出了很多類似《本草綱目》的著作。
現在有史可查，西方最早的草藥著作誕生于公元64年，希臘醫生迪奧庫里德斯撰寫的《藥材》，全書大概1000頁，保留了400多張草藥插圖。即使號稱“黑暗”中世紀，依然有新的醫書問世。
12世紀德國修道院女院長希爾德加德是當時僧侶醫學代表，她的代表作就是《關于不同植物和草藥特性的書》，到了14世紀，德意志地區關于草藥的著作完全是井噴狀態。
托馬斯出版了《天然產物書》，西蒙于1287年完成了《草藥的性質和他們的復方》，甚至在德意志地區還誕生了歐洲第一部藥典性質的著作《簡單藥物》。
到了1588年，德意志地區醫生雅克布在《新草藥書》里收錄了3000種草藥藥方，這幾乎和《本草綱目》同時。
綜上所述，從歐洲傳統醫學發展我們可以看出，雖然在地理上歐洲和中國遠隔千山萬水，但是東西方在認識世界上并沒有什么特別大的差異；在近代科學體系還沒有建立以前，東西方在醫學上是非常趨同的。
傳統西方醫學對人體也有一個“整體認識”，但是傳統西方醫學的這種“整體認識”并不是進步的表現，恰好相反，是因為對人體各個部位了解不夠深入的產物，是因為沒法對人體各個部位進行細分不得已的產物。
當以現代科學為基礎的現代醫學框架建立起來后，傳統西方醫學就逐步被現代醫學吸收，消化，最后成為了現代醫學的一部分。
參考書目：
歐洲德語區草藥文獻整理及奧地利中藥處方分析，
血概念的中西醫比較及其跨文化交流初探，
西方針灸和中醫針灸的比較與啟示
現在有史可查，西方最早的草藥著作誕生于公元64年，希臘醫生迪奧庫里德斯撰寫的《藥材》，全書大概1000頁，保留了400多張草藥插圖。即使號稱“黑暗”中世紀，依然有新的醫書問世。
12世紀德國修道院女院長希爾德加德是當時僧侶醫學代表，她的代表作就是《關于不同植物和草藥特性的書》，到了14世紀，德意志地區關于草藥的著作完全是井噴狀態。
托馬斯出版了《天然產物書》，西蒙于1287年完成了《草藥的性質和他們的復方》，甚至在德意志地區還誕生了歐洲第一部藥典性質的著作《簡單藥物》。
到了1588年，德意志地區醫生雅克布在《新草藥書》里收錄了3000種草藥藥方，這幾乎和《本草綱目》同時。
綜上所述，從歐洲傳統醫學發展我們可以看出，雖然在地理上歐洲和中國遠隔千山萬水，但是東西方在認識世界上并沒有什么特別大的差異；在近代科學體系還沒有建立以前，東西方在醫學上是非常趨同的。
傳統西方醫學對人體也有一個“整體認識”，但是傳統西方醫學的這種“整體認識”并不是進步的表現，恰好相反，是因為對人體各個部位了解不夠深入的產物，是因為沒法對人體各個部位進行細分不得已的產物。
當以現代科學為基礎的現代醫學框架建立起來后，傳統西方醫學就逐步被現代醫學吸收，消化，最后成為了現代醫學的一部分。
參考書目：
歐洲德語區草藥文獻整理及奧地利中藥處方分析，
血概念的中西醫比較及其跨文化交流初探，
西方針灸和中醫針灸的比較與啟示