1178年， 蒙古篾兒乞惕人襲擊鐵木真一家， 鐵木真的年輕妻子孛兒帖被劫奪。
鐵木真妻子孛兒帖
鐵木真藏于不兒罕·合勒敦山的森林中， 他面臨著人生的關鍵抉擇：面對妻子被劫奪該怎么辦呢？經過在圣山之上仔細權衡、虔誠祈禱和周密籌劃的三天煎熬之后， 鐵木真沿著土拉河而下， 去尋找汪罕的營地， 并尋求他的幫助。
不兒罕·合勒敦山
當鐵木真找到汪罕并向他說明自己想對篾兒乞惕人發動襲擊時， 汪罕立即應允幫助他。 汪罕還派鐵木真去尋求另外的支持， 此人不是別人， 正是與鐵木真結拜盟誓的“安答”——札只剌惕部落的札木合。
札木合欣然接受了汪罕的召喚， 來幫助他年輕的血族兄弟， 共同對付篾兒乞惕人。 他們聯合一起將組成草原上完美的軍隊， 汪罕帶領右（西）翼， 札木合率領左（東）翼。 《秘史》引述成吉思汗對襲擊部隊的話說：“我們掏空了他們的心窩……端了他們的老巢……讓他們斷子絕孫……搶奪走那些沒來得及逃走的人……篾兒乞惕人正如鳥獸散， 讓我們撤退吧。 ”
在戲劇般地營救出孛兒帖之后， 鐵木真決定帶著他的小集團， 加入到札木合那個更大的追隨者群體中去。 鐵木真帶著他的族人來到札木合的營地， 該營地處于廣闊而又肥沃的地區， 被稱為霍洪納格（Khorkhonag）山谷， 該山谷位于鐵木真祖先的發祥地， 處在斡難河和客魯漣河之間。
客魯漣河
這是鐵木真和札木合兩人年輕生涯中的第三次盟誓， 他們又一次結成金蘭之好。 這次他們是以已成年男性的身份， 在一種公開的儀式上盟誓結拜的， 并且由追隨者作為見證人。 站在懸崖邊的一棵大樹前， 他們交換金色的腰帶和健壯的馬匹。 他們互換衣服， 分享彼此的氣味， 承接對方的靈魂；而互換腰帶， 則象征著他們已經成年。 他們公開誓言“讓我們互相愛護”， 共同生活， 永不拋棄對方。 他們設宴慶賀這次結盟， 宴飲狂歡。 為展現兩人的親密無間， 鐵木真和札木合兩人共被而眠， 就如親兄弟在同一張被氈下長大。
鐵木真家族走出山區的保護， 進入草原， 跟札木合集團生活在一起。 鐵木真改變了生活方式，
鐵木真與札木合之間的“安答”關系， 給予鐵木真在更大的集團內以一種特殊的地位， 他不是作為一個真正的追隨者加入其中。 據《秘史》記載， 在一年半的時間里， 鐵木真似乎很滿足于接受札木合的領導， 并向他學習。 但是對于一個寧愿將自己兄長殺死， 也不愿受人控制的年輕人來說， 任何這樣的安排都將無可避免地使其不快。
（ （美）杰克·威澤弗德著；溫海清， 姚建根譯 《成吉思汗與今日世界之形成》 2017年版 ）