數千年的封建歷史， 王朝更迭， 少不了戰爭的廝殺。 一番較量後， 留在戰場上的是勝利者。 勝利的一方獲得戰果的同時， 也肩負著一個道德責任， 那就是打掃戰場。 因為不及時處理戰死的屍體， 就容易爆發瘟疫， 傷害周邊百姓。 那麼， 都有哪些方法呢？
第一種方法：掩埋
掩埋是清理戰場時最常見的方法， 中國講究入土為安， 古代也不例外。 作為勝利者， 一般會挖個大坑， 將敵我雙方的屍體一起掩埋， 這樣可以防止瘟疫產生。 當然， 有些朝代會將戰友的屍體或骨灰帶回去， 只是這種情況很少。
歷史上比較著名的事例，
第二種方法：火葬
火葬也是戰場上比較常見的方法， 只是出人意料的是， 春秋戰國時期的火葬， 是對敵方的一種侮辱， 當時人們的傳統觀念是土葬。 比如西元前284年， 燕軍圍攻齊國即墨， 掘城外墓地， 火燒屍體， 即墨人皆涕泣， 俱欲出戰， 怒目十倍， 由此可見火燒屍體是一種嘲諷技能。
東漢之後， 隨著佛教進入， 人們慢慢接受火葬的習俗， 戰場上的火燒屍體， 也不再是侮辱的行為。
第三種方法：築京觀
築京觀就是把敵方的屍體堆在道路兩旁， 然後蓋土夯實， 形成金字塔形的土堆， 用來顯示軍威、威懾敵人。 這種方式最早的記載出現在春秋時期，
歷史上， 隋朝三征高句麗失敗， 高句麗便將戰死的隋軍屍體築成“京觀”。 後來高句麗向唐朝交好， 唐太宗便派人毀掉了高句麗的“京觀”。
第四種方法：軍糧
這是一種極為少見的處理方法， 因為這種行為滅絕人性， 遭人唾棄。 就是將敵方的屍體直接變成己方的軍糧， 這種事例雖然不多見， 但也存在， 比如三國時期的曹操， 就用過這種方法。 《三國志·程昱傳》記載：初， 太祖乏食， 昱略其本縣， 供三日糧， 頗雜以人脯。 程昱因為此事， 一直被人指責。
除曹操外， 劉備的軍隊也有類似經歷。 《英雄記》記載：備軍在廣陵，
參考文獻：《左傳》、《三國志》