已观测到的宇宙真的和未观测到的宇宙是一样的吗？如何才能证明？

人類觀測是建立在一定技術基礎上的實踐活動。 只是觀測， 沒有探測相配合， 局限性非常明顯。 不說別的， 只說銀河系， 到今天為至， 我們發佈的銀河系結構圖真是這樣的嗎？要證實這個結果， 人類必須遠離銀河系最近10萬光年才可觀測銀河系的全景圖， 近期顯然不可能。

但是， 系統論卻可以利用功能與結構研究法進行， 不需要觀測這種技術手段， 只看眼前， 就可以精確預測宇宙的基本結構。 根據宇宙系統的整體性原則， 宇宙雖大， 仍是系統的表現形式。 各處的基本規律是相同的。 銀河系基本與宇宙同歲，

有科學家計算只比宇宙晚一億年， 可以推理其餘星系也是同時誕生的。 宇宙大爆炸後， 相同的物質不可能有的結成星系， 有的還是星雲狀態， 因為系統的形成與完善是必然趨勢。 所以， 我們觀測到的宇宙是宇宙不同的演化階段， 就像個人的一生無法呈現出來。 其實人類社會所呈現的就是個體的生命過程。 所以， 觀測到的宇宙與未觀測到的宇宙大同小異。

宇宙是系統， 是特殊的生命體。 它的存在目標照樣是最優化。 它的存在結構是分層次的。 銀河系是整個宇宙的最高層級， 太陽系是當之無愧的頂尖。 這個頂尖雖然不是地理位置的頂尖， 卻實精神頂尖。 它的使命是完成宇宙的無始無終無窮無盡的最優化。 它的一切都是為頂尖服務的，

也就是為人類文明服務的。 所以， 看著宇宙龐大複雜， 如果用系統的眼光去思考宇宙， 分析宇宙， 會發現宇宙很單純， 一點都不複雜， 也具有層次性， 有序性， 自組織， 整體性的系統特點。 唯一目標是最優化。

作為宇宙系統的整體性原則， 宇觀尺度上必然是均勻的， 宏觀尺度上差異較大。 所以， 沒有觀測的宇宙與觀測過的宇宙基本相同。

宇宙是客觀存在的， 宇宙的範圍不應以人類的觀測能力為限制。 何況人類的觀測能力是隨著人類科技水準的發展而不斷擴大的。 今天我們用來觀測的各種光線、射線等， 其傳播速度都不會超過光速。 但是誰也不能保證今後不會有更先進的觀測手段和觀測媒介。

即使人類不能觀測， 宇宙中還有其他文明可能觀測到。 即使任何生物都不能觀測到， 那也是客觀的存在。 我們不能說我們看不到的地方就不存在， 或者就不是宇宙。

至於說我們觀測到的區域， 和沒觀測到的區域， 有什麼本質區別。 這個恐怕就要等有一天我們觀測能力提高了， 可以觀測到那裡時再有確切的答案。 不過現在我們可以推理一下。

在我們目前所能觀測的區域內， 分佈著眾多的星系， 星雲。 在星系、星雲之間是空曠的太空， 或許有一些小的塵埃以及非常稀薄的粒子。 那麼在我們所觀測的區域之外呢。

一種可能是哪裡可能仍然是一些星系星雲， 和我們觀測的區域差不多。 另一種可能是我們可觀測的區域就是一群相對獨立的星系集合，

再外面相當距離內就是一片虛空， 什麼也沒有。 所以我們才不能觀測到更遠更多的空間範圍。 這樣二者就有本質的區別了。

第一種情況是我們的觀測能力不夠， 不能看到外面的世界。 隨著觀測能力的提高， 觀測範圍不斷增大， 就會出現第二種情況。 那是我們無論怎樣也觀測不到更多的物質存在。

這就好比， 我們生存在一個島上， 開始我們所認知的範圍很小， 僅是這個島嶼的一小部分。 後來隨著認識能力的提高， 認知範圍不斷擴大， 到達島嶼的邊緣。 此後無論認識能力如何提高， 也只能認識到整個島嶼。 當然再進一步， 換一種認識方法， 會認識到海洋的存在。 等到能夠遠洋時， 會認識到其他島嶼的存在。

或者會有其他島嶼的智慧生物， 偶然來到這個島嶼， 告知一些外面的情況。

宇宙學原理認為， 宇宙空間具有均勻與各向同性。 這個是愛因斯坦提出來的， 是一個假設， 沒有辦法證明。

換句話說， 即使是愛因斯坦的廣義相對論不對， 宇宙學原理也可能是對的。

其實， 未觀測到的宇宙處於我們的光錐之外， 我們看不到， 除非有遠程的量子糾纏， 否則實際上它也不會對我們產生什麼影響——這個是我的看法。 因為我們的大部分物理現象都是局域的。 當然， 不排除暗能量或者暗物質與這些未觀測到的宇宙有關係——也許暗物質暗能量是這些不可觀測的宇宙在我們這個宇宙的投影， 就好像太陽下的斑駁樹影一樣。

實際上，我們人類文明目前還在初級階段。我們對宇宙的瞭解還很少，我們實際上是科學的新生兒。隨著時間的推移，科學會進步，也許那個時候我們能更好理解宇宙的本質。

PS：未經同意不得轉載（圖片來源網路）

實際上，我們人類文明目前還在初級階段。我們對宇宙的瞭解還很少，我們實際上是科學的新生兒。隨著時間的推移，科學會進步，也許那個時候我們能更好理解宇宙的本質。

PS：未經同意不得轉載（圖片來源網路）