提到華佗， 相信大多數人都不會陌生， 畢竟他自古以來， 就有神醫之稱， 不但曾治好了無數人的疑難雜症， 還發明了麻沸散， 開啟了做手術的先河， 並創造了五禽戲， 教人們強身健體。 如此看來， 他果然不負神醫之名， 其醫術之高， 幾乎無人能與之比肩。 然而， 這樣一個大才， 結局卻非常令人唏噓——在《三國演義》中， 他為了治療曹操的頭痛， 想為曹操進行開顱手術， 結果被冤殺。 真實歷史上的他， 死因則更憋屈。 這是怎麼回事呢？
原來， 在真實歷史上， 他並沒有打算給曹操進行開顱手術， 而是採取了保守治療的方法。
可是華佗並不想這樣， 於是他借思家為由， 離開了曹操。 回到家鄉之後， 他又給曹操去信， 說自己的妻子得了重病， 一時半會不能離開， 無論曹操怎麼傳喚他， 都沒有再去見曹操。 我們都知道， 曹操並不是一個好糊弄的人， 於是他專門派人去尋華佗， 說如果華佗的妻子真的病重， 就多賞華佗些財物；如果華佗僅是以此為託辭， 就把他收押入獄。 於是華佗被收捕， 縱使荀彧親自為其求情， 都沒有保住他的性命。
如此看來， 真實歷史上的華佗， 結局也非常淒慘。 然而， 近年來出現了很多所謂的“真相帝”， 他們認為華佗為曹操所殺， 並不冤， 並指出曹操要殺華佗， 並不是因為自私， 而是因為華佗想借此事要脅曹操， 獲取高官厚祿， 也就是說華佗雖有醫術， 卻無醫德。 而他們提出這一觀點的依據有兩點， 一是《三國志·華佗傳》記載：“然（華佗）本作士人， 以醫見業， 意常自悔”；二是曹操曾言：“佗能愈此。 小人養吾病， 欲以自重， 然吾不殺此子， 亦終不能為我斷此根原耳。 ”
這兩句話的意義是說， 華佗本來是一個讀書人， 後來卻以行醫為業， 有時候會感到後悔。 而且曹操認為， 華佗有能力為他根治頭痛， 卻為了突出自己的重要性， 故意不給曹操根治， 想以此為進身之階。
一、華佗自己放棄了仕途
《三國志》中提到， 華佗原本的確是一個讀書人， 但是他也有過步入仕途的機會， 例如沛相陳珪曾舉薦他為孝廉， 太尉黃琬也曾征辟過他， 他都選擇了拒絕。 如果他想入仕的話， 自然不會做出這樣的決定。 而且以他的能力， 投奔哪一個官員， 哪一個諸侯， 都能夠受到厚待， 沒必要只靠著曹操。 再者說， 他如果真的想借曹操升官發財， 又怎麼可能想盡辦法離開曹操， 然後拒絕歸來呢？將其解釋為欲擒故縱的話， 太過勉強。
二、華佗的醫德值得信賴
華佗之所以被稱為神醫， 不僅是因為他醫術高，
三、華佗不想事奉權貴
另外， 陳壽明確的提到， “佗恃能厭食事”， 意思是說， 華佗對自己的能力非常看重， 不想為了糊口， 受人驅使。 也就是說， 他是一個非常有骨氣的人， 不想“摧眉折腰事權貴”， 而如果他想以治病為由， 待在曹操身邊， 並得到曹操的重視， 顯然是與他的人生理想不相符的。
通篇分析之後， 我們不難得知， 真實歷史上的華佗， 並不是一個貪圖高官厚祿的小人， 他的醫德， 和他的醫術一樣，
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