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孔子建立起理想国了么?理想主义毁掉了一生仕途,后世意外实现

我們知道在我國古代, 思想大碰撞最激烈的時代, 就屬於春秋戰國時代了, 在這個時期是古代聖賢輩出, 特別是當時的諸子百家思想, 更是之後的王朝大一統產生了深遠的影響, 但是要論誰的影響最深, 那無疑是儒家孔子以及法家李悝。 但無疑的是重要程度上孔子是更勝一籌的。

學派中流傳最廣的無疑就是儒家學派了, 最初將儒家定調的無疑就是在漢武帝時期推行“罷黜百家, 獨尊儒術”了。 現在世界各地也都是存在著孔子學院, 時隔兩千多年, 孔子的思想仍然在影響著我們。 但是我們知道其實孔子在活著的時候其實達不到現在這個地位的,

那孔子所暢想的理想國到底建立起來了麼?

春秋戰國時期是個思想碰撞的時代, 但不得不說也正是因為這些思想的出現, 使得當時甚至後世的經濟, 思想等一系列的一個調整, 無論是孔子, 還是孟子, 又或者李悝都以自己的方式提出了自己認為構建完美世道的最好方式, 孔子無疑是其中的領頭人。

但是我們也從小都在學習著孔子的知識, 我們也知道孔子在當時並沒有受到當權者的重視, 所以孔子的理想國一直無法構建, 並且因為當時魯國的政治格局加上“禮樂”的崩壞, 使得孔子拒絕出仕, 這也就是所謂的為了自己心中的理想主義, 孔子卻毀掉了自己的一生的仕途。

那孔子的理想國到底是什麼呢?

理想國其實就是構建自己理想中的社會。 孔子心中的理想社會就是臣民崇尚“禮樂”, “仁義”, 提倡“忠恕”和“中庸”之道。 但是在戰國這個國家遭受權貴束縛, 各個國家還不斷征戰的情況孔子心中的理想國是無論如何也不會實現的。

但是令孔子沒想到的是, 自己在世的時候, 致力於一生的事業都沒有完成, 卻在後世幾乎實現了。 在漢武帝時期實行了“罷黜百家, 獨尊儒術”, 封建統治秩序由儒家思想維護著, 甚至儒家思想得到了後世統治者們的廣泛認可, 推崇, 使得儒家思想成為了這兩千多年來的主流思想, 不知道孔子知道了, 是什麼想法呢?

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