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为何李渊要立杨侑为帝?而不直接造反成王?

一、立足觀望之舉

李淵雖然太原起兵, 攻入長安, 但是畢竟實力有限, 對於能否對抗整個隋朝, 誰也說不準。 同時, 隋煬帝尚在, 天下各路反王, 與隋朝的博弈中, 上不可預料最後的結果。

這個時候, 反隋稱帝, 就會是槍打出頭鳥。 所以, 李淵立楊侑為帝, 以圖觀望。

二、抹黑隋煬帝楊廣

李淵不直接反隋, 是怕攤上“謀逆”的罪名。 在古代, 謀逆是所有大罪中, 最罪不可赦的一個, 往往都是株連九族、挫骨揚灰的刑罰, 甚至是往往都沒有好下場的。

所以他宣揚反隋朝就是叛亂的思想深入人心。 隋煬帝楊廣是個暴君的宣傳也深入人心,

他一是大興土木, 修建大運河, 耗費人力。

二是遠征高麗, 久征不勝, 浪費錢糧;三是大量征選美女, 窮奢極欲。 楊廣的統治, 與他父親的統治形成了鮮明的對比。 隋文帝楊堅的統治, 是開皇之治, 隋文帝被天下尊為聖人可汗。

而楊廣卻使人民處於水深火熱之中。 所以天下人的想法, 並不是反大隋, 而是反隋煬帝, 要回歸隋文帝時代, 為天下立一個象隋文帝一樣的明主。

三、立楊侑, 廢楊廣, 挾天子以令諸侯。

立年幼的楊侑為帝, 不但可以為自己造反披上一層合法化的外衣, 搶佔政治的制高點, 而且可以牢牢把大權握在自己手裡, 挾天子以令諸侯, 堂而皇之的傳檄天下, 團結一切可以團結的力量, 為自己的壯大提供力量和時間。

隋失其鹿, 而天下逐鹿者眾多, 鹿死誰手尚不可知。 李淵這個時候稱帝, 無疑是把自己架在火爐上烤, 是極為不明智的。

四、利用禪讓, 以示天意正統

古人對於禪讓的把戲特別喜歡。

對於古代帝王來講, 特別追崇正統性和天意。 以求維護天下統治和百姓的歸心。 所以禪讓, 就成了屢見不鮮的把戲。

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