文/陳德方
從西元210年到西元217年， 曹操連續三次頒發了“求賢”的行政命令。 三次行政命令的核心都是“唯才是舉”， 不考慮道德與人品問題。 後人可能會疑惑， 曹操為何不重視人的道德水準修養呢？畢竟， 在漢代， 道德修養， 基本上決定了一個讀書人的前途。
要想瞭解曹操用人的心路歷程， 要從他統一天下的進程進行分析。 第一次求縣令頒佈于建安十五年， 也就是西元210年。 《求縣令》的內容是：
“自古受命及中興之君， 曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也， 曾不出閭巷， 豈幸相遇哉？上之人不求之耳。
這次求賢令是赤壁之戰之後， 曹操對自己團隊反思後做出的決定。 赤壁之戰， 曹操團隊的謀士看出了戰後曹操稱帝的野心。 一旦曹操稱帝， 世家大族統領政權的局面將終結， 這威脅到了世家大族的利益。 所以， 曹操的謀士集體失語， 導致曹操大敗而歸。
南下是沒有機會了， 但是西進掃除關中機會很大。 所以， 曹操求賢是為自己征服關中做準備。 《求賢令》頒佈次年， 曹操開始進攻關中，
建安十九年（西元214年）， 曹操頒佈《敕有司取士勿廢偏短令》， 內容是：“ 夫有行之士未必能進取， 進取之士未必能有行也。 陳平豈篤行， 蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業， 蘇秦濟弱燕。 由此言之， 士有偏短， 庸可廢乎？有司明思此義， 則士無遺滯， 官無廢業矣。 ”
這個頒佈的背景是， 建安十九年， 曹操南征孫權失敗， 極為失望地回到了北方。 漢獻帝冊封曹操為魏公， 建立魏國， 定都鄴城。 曹操擁有了自己獨立的地盤， 很想展開抱負， 所以要收攬天下人才為己所用， 於是頒佈了不求德行， 只求才幹的求賢說明。
建安二十三年， （西元217年）， 曹操再度頒發《舉賢勿拘品行令》，
就在此前的一年， 曹操被封為魏王， 建立了自己的一套班子體系。 曹操做了魏王后， 加速了代漢的步伐， 感歎人才的缺乏， 同時感歎世家大族對人才評價標準的壟斷等。 曹操一心想打破的， 其實是世家大族壟斷仕途的局面。
東漢末年以來， 汝南、潁川大族， 掌控了教育資源， 決定了人才評判標準。 同時， 漢代以孝廉作為評價人才的標準， 也導致出現了巨大的社會問題。 很多有虛名的人走上了高位， 什麼都做不了， 反而影響了正常人才上升的機會。
曹操要做的是， 在世家大族外， 建設一套自己的用人標準， 以及人才評價體系， 將用人權從世家大族那裡拿過來。 曹操的努力取得了一定的效果。 然而， 在曹操晚期， 曹丕為了奪嫡， 與世家大族聯合， 扳倒了曹植的團隊。 曹丕給世家大族的承諾是， 對大族開放軍權， 並同意九品中正制。
曹丕登基後， 推行九品中正制， 從此以後， 仕途徹底被大族壟斷。 東晉的門閥政治， 基本上是從這裡來的。 一直到武則天時代，
參考文獻
1.《三國志》；
2.《東晉門閥政治》；
3.《魏晉南北朝史講演錄》；
4.《三國史話》；
5.《三國史研究》。