電影《魔戒》中的水怪
明代田藝蘅在《留青日劄·晏公廟》中記載：“明太祖渡江討伐張士誠， 船體將要傾覆之時， 突然從空中飄出來一塊紅袍， 救了太祖的性命， 有一個神仙， 將紅袍一指， 它就變成了一條船。 太祖就問神仙是何人， 他只說了句姓晏就走了。 後來有豬婆龍攻陷了江堤， 洪水氾濫， 晏公再次變成一個漁翁， 指點眾人殺死鼉龍的辦法。 大家都很好奇他是什麼高人， 還是只說自己姓晏。
這裡提到的豬婆龍據說有著龍族的血統，
虎頭豬鼻，
長長的獠牙呲在嘴巴外面，
它長著麒麟的身子，
遍體鱗甲，
四肢是老虎的爪子，
豬婆龍
但是清代徐柯的《清稗類鈔·鼉》中分明說的很明白， 只是說它與鱷魚近似， 身長有兩丈多。 如果真的是揚子鰐， 它本來就是鱷魚， 古人為什麼還要說像鱷魚呢？況且揚子鰐加上尾巴也就兩三米， 清代的兩丈， 按少了說也要5米以上， 兩者之間體長的差距也太大了。
特產於我國的揚子鰐
蒲松齡在《聊齋志異》中有一篇專門用來寫豬婆龍的。 文中說道：“豬婆龍產於我國廣西， 形似龍而較短， 能橫著飛行；據說它們常常在江岸邊捕食家禽和野鴨。
顓頊偶遇豬婆龍
據傳豬婆龍叫聲如鼓， 還懂得樂曲， 就像上古時代的帝江， 是一個懂音樂的怪物。 它們一旦閑下來的時候， 就會用尾巴尖敲打著肚皮， 聽起來就像在擊鼓。 古帝顓頊也是一個熱愛音樂之人， 有一次正好在江上遇到了豬婆龍， 它仰面躺在岸邊休息， 用尾巴擊打著自己的肚皮， 發出的聲音或悠揚或清越， 或嘹亮或渾厚， 千變萬化， 十分動聽。
張紀中版《西遊記》中的鼉龍造型
顓頊帝深深被這種音樂所打動， 就把豬婆龍帶回了天庭， 封它做了音樂之神。 《太平廣記》裡記載著一個更加玄幻的故事。 相傳唐朝時邵州刺史李鷸赴任時經過洞庭湖， 因為身體不適而流鼻血， 這些血跡流落在沙灘上， 被湖中的鼉龍舔舐， 然後它自己就變成了李鷸， 相貌穿戴都一模一樣。 怪物用妖法制住了李鷸， 自己卻帶著一家老小頂替李鷸上任去了。 後來事情敗露， 唐玄宗召集道士捉妖， 有個叫葉靜能的道人就來到了洞庭， 用一塊石頭砸向了鼉龍變的李鷸， 很快它就現出了原形。
從此之後， 海上行船的人再也不敢將自己的血跡滴落大江大河之中。
根據描述， 豬婆龍倒是跟這貨造型比較像
現代人有一個很奇怪的毛病， 總喜歡在現實中尋找神話故事中的人物原型， 而且還打著科學的藉口， 其實這種做法很可笑， 就像在實驗室裡檢驗世界上有沒有上帝一樣， 不但迂腐， 而且荒唐。 神話故事之所以有價值， 一是古人為我們提供了豐富絢麗的想像， 二是可以作為看待事物的另一種角度， 為我們打開思路。 如果人人都用鋼尺來度量佛祖的五指山有多高， 用公稱來稱量孫悟空的金箍棒有多重， 想想這個畫面都很蠢。 神話就是神話， 為什麼一定要在現實中找到原型呢？那它豈不是跟現實一樣無趣？
參考資料
［1］李昉， 李穆， 徐鉉等．太平禦覽［M］北宋．
［2］田藝蘅．留青日劄·晏公廟［M］明代．
［3］徐柯．清稗類鈔·鼉［M］清代．
［4］蒲松齡．聊齋志異［M］清代．