（蝸牛看西遊第1810期）
文/牽著蝸牛散步
一
一年一度的高考終於結束了， 隨著一批新生入校， 一批老生即將離校找工作。 應不少讀者的要求， 還是談點看法。
高考， 曾經是寒門學子鯉魚跳龍門的唯一途徑， 考上了， 就能戰勝高富帥， 迎娶白富美， 人生一路開掛；考不上， 只能回家扛鋤頭， 面朝黃土背朝天， 跟著祖輩修地球。
那麼， 當年那些跳過“龍門”的學子們， 今天命運如何呢？
“我今年30歲， 開著保時捷， 在北京有6套全款別墅， 沒有靠父母， 這些都是靠我一個人努力想像出來的。 ”
“我今年26歲， 比你更厲害， 我是靠女朋友80大壽得來的。
……
高考還是那個高考， 時代早已不是那個時代。
1996年以前， 大學不僅包學費， 還包分配， 考上了大學， 就進了人生保險箱， 全村敲鑼打鼓象歡送自己的親人一樣。 誰家出了大學生， 父母在村裡的地位便會徒然高起來。 範進中舉前後的遭遇， 就是那些年大學生的真實寫照。
然而到了2000年， 國家全面停止了包分配制度（1996-2000年是過渡期）。 大學生畢業之後， 還得自己去找工作。 好在那時大學生比今天的網紅還少， 只要揣著大學文憑， 用人單位爭相來搶。
1996年之前的大學招生是要與分配指標相匹配的， 所以招生時非常謹慎。 1996年之後， 沒了分配指標的壓力， 一些大學開始擴招（也是國家教育發展的需要）， 帶來的結果就是大學生越來越多，
當然， 這只是相對於寒門學子而言。
對有錢人家的孩子， 在畢業包分配的年代， 父母可以利用自身資源， 幫他們找到好單位。 在不包分配的年代， 也可以利用自身資源， 幫他們找到好工作。
現在不少有錢人家的孩子， 早已不參加國內高考， 到了高三， 就到了國外就讀， 幾年回來， 出口轉內銷， 身價暴漲。
無論是否包分配， 寒門子弟唯一能做的， 就是榨幹父母的骨油， 成為一架可怕的高考機器。 1996年以前， 分配工作後， 還能迅速回報父母， 現在， 畢業後不得不再榨一次， 向他們要生活費或者創業啟動資金。
曾經流行一句話“城裡套路深，
首先， 他們從小就脫離農活， 如何耕田、如何施肥、如何下種， 相信很多人是蒙的， 哪怕祖宗十九代都是農民。
其次， 隨著土地承包流轉制度的實施， 不少村民的土地被生產隊長、企業、個體戶每月以很少的錢承包， 有的成為果園， 有的成為工業園區， 作為新一代“失地”農家子弟， 要麼留在城市打工， 要麼回到自家土地上打工。
寒門子弟不僅包括農村來的孩子， 也包括城裡低收入群體。 有農村戶口的， 至少可以留一片土地自給自足， 對於城裡的低收入者， 唯一的保障就是老了拿低保， 讀書的學費， 只能靠打工來償還。
這樣的境遇之下， 寒門子弟的高考之路， 將通向何方？
二
與很多人一樣， 孫悟空也來自於鄉下。
孫悟空剛出生時， 沒有父母可依仗（至少表面上沒有誰敢幫他）， 甚至連護送他去參加高考的交警也沒有。 憑著膽大和機遇， 當上了美猴王。
這樣混下去， 他完全可能成為花果山乃至坎源山地區的扛把子， 吃香的喝辣的， 母猴隨便耍。 但是， 他很早便有了憂患意識。
一天， 他突然掉下淚來。 眾猴都不解， 說咱農村有吃有喝有好空氣， 樹上樹下都可跑， 沒有城管來騷擾， 你還追求什麼？他說出一番話來——
“今日雖不歸人王法律， 不懼禽獸威服， 將來年老血衰， 暗中有閻王老子管著， 一旦身亡， 可不枉生世界之中， 不得久注天人之內？”
不得不說，
孫悟空的目光很長遠，
思考的是人生的大問題。
而今天一些學子從小就不知讀書為了什麼，
父母檢驗孩子成績的標準就是年底排多少名；學校檢驗老師教學成果的標準就是升學率是多少；領導檢驗學校的標準就是送了幾個到名校， 明年招生指標能不能完成， 創收能不能翻番。
在這樣的考評標準之一， 學生只能成為考試機器。
而孫悟空呢， 給他博士後文憑也解決不了生存危機， 因此， 他求學目標只有一個：求長生。
目標的單一性， 決定著他行動的唯一性。
他在南贍部洲混了八九年。 南贍部洲俗稱中華福地， 連西牛賀洲的人都渴望托生在這裡， 如果之前的求學目標不清晰， 他是不可能抵制誘惑， 繼續回到海上尋找好學校的， 說不定隨便找個謀生手藝就留下了。
在海上又漂了幾年，他終於進了菩提學院，按理說，這下該鬆口氣吧？然而，菩提學院的新生七年時間只能幹養花修樹、挑水種田這樣的粗活累活。如果換著一般人，早拍拍屁股白白了。這不是忽悠我嗎？我讀大學可不是換個地方來打王者農藥。
但是，孫悟空堅持了下來。
很多寒門學子，沒考上名牌大學，便覺得人生一切都完了，開始自暴自棄，泡妹子、玩遊戲、打群架……沾染上了社會上的不良風氣。他們忘了每一分揮霍的錢，都是父母頂著烈日在農田裡刨出來的。
他們鄙視眼前的苟且，夢想著詩和遠方。殊不知，好多成功的人都是紮根不知名的大學，丟掉不切實際的幻想，先從生活的苟且開始，踏上成功的第一步。
孫悟空抗住了七年的寂寞，菩提祖師終於要教他本事了，但又拿出四門課程來讓他選。這四門課程分別是術字門、流字門、靜字門、動字門，涵蓋了當時的最熱門學科。就象今天的電腦課程、廣告學、工商管理、新聞學等時髦課程一樣，隨便選一科，出去都好找工作。
但是，他們忘了一點，如果大家都去搶熱門的學科，畢業的同類學生必然很多，找工作反而更加困難。
孫悟空的堅守，替他作出了正確選擇：不管老師說得天花亂墜，只要不能長生，統統不學。最後，他打破菩提祖師的盤中之謎，學到了自己想學的東西。
這就是我們常說的，大目標不清晰，小目標難正確。孫悟空如果僅停留在南贍部洲或者學了菩提祖師四門課中的任何一門，回到花果山說不定就被混世魔王砍了。
三
孫悟空大學畢業之後，準確說是被中途開除之後，他的命運又如何呢？
不得不說，菩提祖師是一個好老師。他們做法，值得今天的家長借鑒。
首先，他絕不允許孫悟空提自己的名字。有人解讀說，菩提祖師怕孫悟空給自己惹來禍事，才不允許報自己的名號。其實，祖師是想孫悟空獨立成長，而不是打著自己的招牌求別人關照。
今天的學子找工作，往往不是他們著急，而是父母先急。他們打著呵欠玩著王者農藥，父母把祖宗八代的關係都翻出來，挨著打電話，求爹爹告奶奶上門推銷兒女。最後，用人單位雖勉強接受，但對學生的第一印象卻非常不好。父母看似幫了忙，實際上讓孩子的依賴心理又多了一重，在工作中只要有困難，不是自己想辦法解決，而是第一時間給父母求助。
其次，孫悟空被壓五行山五百年，菩提祖師絕對知道，但卻堅決不去救他，這是為何呢？
答案是，如果他出手，就再也沒有孫悟空的未來了——
不利於孫悟空性格的養成。孫悟空剛進菩提學院時，一生無性，“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。”
但從菩提學院離開之後，拳打東海龍王，腳踢地府鬼王，還把太上老君翻了一個跟頭，用現在的話來說，就是越來越膨脹了，沒有什麼管得住他了。如果不是如來出面把他壓在五行山下，可能最後連菩提祖師都不會放在眼裡。
年輕人血氣方剛是好事，但如果膨脹過了頭，就會失去判斷力，必然招來更大的災難。就象剛出爐的鋼一樣，必須要放在冷水裡淬一下，才能堪以大用。
菩提祖師不可能不懂這個道理，所以，他絕不會露面。
不利於孫悟空的前程發展。如果菩提祖師出面，孫悟空雖被救出來，但三星洞與天庭、西天的關係就搞僵了。就算天庭、西天給菩提一個面子，可也絕不會再重用孫悟空——打不得罵不得，這樣的人還怎麼用？
今天的學子以為有關係，就能在就業單位立足，殊不知，關係是個雙刃劍，如果你的“關係”倒了或者失利了，他的朋友未必是你的朋友，他的敵人一定是你的敵人。
孫悟空被壓五百年之後，也漸漸明白了這個道理。所以，即使之後被哄騙戴上緊箍咒，他也沒有回去找菩提祖師求救。
因為他知道：不靠自己的能力脫掉緊箍咒，永遠是個妖；戰勝了九九八十一難，才會真正成為佛。
四
那麼，今天學子的學習目標該如何定呢？
先瞭解出口，再來尋找入口。蝸牛提供一份朋友公司的招人標準，供大家參考。
這個公司是個上市企業、文化公司，每年都會招一批人。在面試考核上，非常嚴格。老總告訴我，一方面找工作的人很多，一方面合適的人太少太少。
他們主要看三個標準——
第一、人品性格如何。有的一進屋眼睛就溜溜轉，回答問題耍小聰明（可能看類似給老闆扶掃把、列寧衛士堅持原則這類的雞湯文多了）。這樣的人招進公司非常危險，缺乏忠誠度，一有風吹草動就會跑；幹工作不踏實，總想著偷奸耍滑。人品不好的人，對公司風氣有極強的破壞力。
第二、有無培養潛力。公司是做文化的，所以要看應聘者有無寫作功底，有無對文化市場的獨到見解，有無謙虛好學的認真態度。如果沒有，一般很難用，公司不是學校，不是什麼人都有義務培養。
第三、有無成熟作品或工作經歷。任何一家公司都非常注重應聘者的實踐經歷，在看簡歷時，會仔細研究應聘者在哪些崗位工作過，離職原因是什麼，著重看工作中取得了哪些成績。對那些一年就換過幾個崗位的，往往會心生警惕。所以，上一個崗位的成績，決定著下一個崗位的身價。
對於家長們非常重視的文憑，不少公司只是作一參考，應聘結束後才掃一眼。在定薪酬時，也是看工作經歷和實際能力，而不看文憑。現在不少高文憑低能力的學生，讓不少企業吃過大虧，他們早已不信任文憑。
有人可能說，現在的老闆太苛刻了，不給大學生機會。其實，只要你當了老闆，面臨著生存危機時，相信你比他們還苛刻。
在體制內，飯碗是領導給的；在體制外，飯碗是自己找的。
前往“蝸牛看西遊”公號，可看到第54期文章《孫悟空七十二變最大破綻是什麼？為何菩提祖師沒有告訴他？》
說不定隨便找個謀生手藝就留下了。在海上又漂了幾年，他終於進了菩提學院，按理說，這下該鬆口氣吧？然而，菩提學院的新生七年時間只能幹養花修樹、挑水種田這樣的粗活累活。如果換著一般人，早拍拍屁股白白了。這不是忽悠我嗎？我讀大學可不是換個地方來打王者農藥。
但是，孫悟空堅持了下來。
很多寒門學子，沒考上名牌大學，便覺得人生一切都完了，開始自暴自棄，泡妹子、玩遊戲、打群架……沾染上了社會上的不良風氣。他們忘了每一分揮霍的錢，都是父母頂著烈日在農田裡刨出來的。
他們鄙視眼前的苟且，夢想著詩和遠方。殊不知，好多成功的人都是紮根不知名的大學，丟掉不切實際的幻想，先從生活的苟且開始，踏上成功的第一步。
孫悟空抗住了七年的寂寞，菩提祖師終於要教他本事了，但又拿出四門課程來讓他選。這四門課程分別是術字門、流字門、靜字門、動字門，涵蓋了當時的最熱門學科。就象今天的電腦課程、廣告學、工商管理、新聞學等時髦課程一樣，隨便選一科，出去都好找工作。
但是，他們忘了一點，如果大家都去搶熱門的學科，畢業的同類學生必然很多，找工作反而更加困難。
孫悟空的堅守，替他作出了正確選擇：不管老師說得天花亂墜，只要不能長生，統統不學。最後，他打破菩提祖師的盤中之謎，學到了自己想學的東西。
這就是我們常說的，大目標不清晰，小目標難正確。孫悟空如果僅停留在南贍部洲或者學了菩提祖師四門課中的任何一門，回到花果山說不定就被混世魔王砍了。
三
孫悟空大學畢業之後，準確說是被中途開除之後，他的命運又如何呢？
不得不說，菩提祖師是一個好老師。他們做法，值得今天的家長借鑒。
首先，他絕不允許孫悟空提自己的名字。有人解讀說，菩提祖師怕孫悟空給自己惹來禍事，才不允許報自己的名號。其實，祖師是想孫悟空獨立成長，而不是打著自己的招牌求別人關照。
今天的學子找工作，往往不是他們著急，而是父母先急。他們打著呵欠玩著王者農藥，父母把祖宗八代的關係都翻出來，挨著打電話，求爹爹告奶奶上門推銷兒女。最後，用人單位雖勉強接受，但對學生的第一印象卻非常不好。父母看似幫了忙，實際上讓孩子的依賴心理又多了一重，在工作中只要有困難，不是自己想辦法解決，而是第一時間給父母求助。
其次，孫悟空被壓五行山五百年，菩提祖師絕對知道，但卻堅決不去救他，這是為何呢？
答案是，如果他出手，就再也沒有孫悟空的未來了——
不利於孫悟空性格的養成。孫悟空剛進菩提學院時，一生無性，“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。”
但從菩提學院離開之後，拳打東海龍王，腳踢地府鬼王，還把太上老君翻了一個跟頭，用現在的話來說，就是越來越膨脹了，沒有什麼管得住他了。如果不是如來出面把他壓在五行山下，可能最後連菩提祖師都不會放在眼裡。
年輕人血氣方剛是好事，但如果膨脹過了頭，就會失去判斷力，必然招來更大的災難。就象剛出爐的鋼一樣，必須要放在冷水裡淬一下，才能堪以大用。
菩提祖師不可能不懂這個道理，所以，他絕不會露面。
不利於孫悟空的前程發展。如果菩提祖師出面，孫悟空雖被救出來，但三星洞與天庭、西天的關係就搞僵了。就算天庭、西天給菩提一個面子，可也絕不會再重用孫悟空——打不得罵不得，這樣的人還怎麼用？
今天的學子以為有關係，就能在就業單位立足，殊不知，關係是個雙刃劍，如果你的“關係”倒了或者失利了，他的朋友未必是你的朋友，他的敵人一定是你的敵人。
孫悟空被壓五百年之後，也漸漸明白了這個道理。所以，即使之後被哄騙戴上緊箍咒，他也沒有回去找菩提祖師求救。
因為他知道：不靠自己的能力脫掉緊箍咒，永遠是個妖；戰勝了九九八十一難，才會真正成為佛。
四
那麼，今天學子的學習目標該如何定呢？
先瞭解出口，再來尋找入口。蝸牛提供一份朋友公司的招人標準，供大家參考。
這個公司是個上市企業、文化公司，每年都會招一批人。在面試考核上，非常嚴格。老總告訴我，一方面找工作的人很多，一方面合適的人太少太少。
他們主要看三個標準——
第一、人品性格如何。有的一進屋眼睛就溜溜轉，回答問題耍小聰明（可能看類似給老闆扶掃把、列寧衛士堅持原則這類的雞湯文多了）。這樣的人招進公司非常危險，缺乏忠誠度，一有風吹草動就會跑；幹工作不踏實，總想著偷奸耍滑。人品不好的人，對公司風氣有極強的破壞力。
第二、有無培養潛力。公司是做文化的，所以要看應聘者有無寫作功底，有無對文化市場的獨到見解，有無謙虛好學的認真態度。如果沒有，一般很難用，公司不是學校，不是什麼人都有義務培養。
第三、有無成熟作品或工作經歷。任何一家公司都非常注重應聘者的實踐經歷，在看簡歷時，會仔細研究應聘者在哪些崗位工作過，離職原因是什麼，著重看工作中取得了哪些成績。對那些一年就換過幾個崗位的，往往會心生警惕。所以，上一個崗位的成績，決定著下一個崗位的身價。
對於家長們非常重視的文憑，不少公司只是作一參考，應聘結束後才掃一眼。在定薪酬時，也是看工作經歷和實際能力，而不看文憑。現在不少高文憑低能力的學生，讓不少企業吃過大虧，他們早已不信任文憑。
有人可能說，現在的老闆太苛刻了，不給大學生機會。其實，只要你當了老闆，面臨著生存危機時，相信你比他們還苛刻。
在體制內，飯碗是領導給的；在體制外，飯碗是自己找的。
前往“蝸牛看西遊”公號，可看到第54期文章《孫悟空七十二變最大破綻是什麼？為何菩提祖師沒有告訴他？》