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史上最牛逼教派,是世界三大宗教的“祖宗”,如今為何衰落?

作者:小蔡

看過金庸小說《倚天屠龍記》的讀者, 一定記得裡面神秘莫測的「明教」。

明教的原型在現實世界確實存在, 而且歷史上對基督教、伊斯蘭教和猶太教都產生了重要的影響, 並且還出了很多名人。

拜火教:伊斯蘭教之前中東最大的宗教

明教實際上就是拜火教, 也稱白頭教, 正式名稱為瑣羅亞斯特教, 起源於西元前七世紀的波斯地區。

拜火教的始創人做瑣羅亞斯特, 是一名波斯貴族, 在三十歲時改革當地傳統信仰進行, 開創拜火教。


拜火教創始人瑣羅亞斯特

後來, 波斯帝國的宰相娶了他的女兒,

並將瑣羅亞斯特引薦給波斯國王, 拜火教自此成為了波斯帝國的國教, 在中東西亞地區廣泛流傳。

拜火教相信世界有兩種力量, 一種是善神馬茲達掌控的光明力量, 另一種由惡神阿裡曼控制的黑暗力量, 這兩種力量是彼此獨立絕不妥協的。 善神身邊有天使, 惡神身邊則有墮落天使, 他們會到人間進行角力, 鼓動人們向善或行惡。


拜火教標誌

拜火教也相信每個人在誕生時是沒有任何善惡, 只在死後根據一生所做的事進行審判, 如果被定為「善人」, 則靈魂進入天堂。 反之, 則落入地獄。

所以, 如果要在死後進入天堂, 拜火教徒必須要行「三好政策」, 即「說好話, 做好事, 存好心」, 這樣就能在死後跟隨善神馬茲達。

拜火教的名稱源自其教徒向火堆朝拜的做法。

拜火教徒尊崇代表光明的善神馬茲達, 所以他們認為透過向火光這個媒介祈禱, 就能夠近距離接觸到馬茲達, 這跟我們中國人「燒香拜神」的原理是如出一轍。


據說從西元5世紀年就開始燃燒的聖火

拜火教的殯葬風俗值得一提, 跟西藏一樣, 以天葬的儀式來處理逝去的人。

拜火教徒認為自己的身體不潔和充滿罪惡, 水葬則污染水源、土葬則污染大地、火葬則是對善神馬茲達不敬, 所以由禿鷹吃掉是減輕自己罪孽的最好方法。


拜火教舉行天葬的「寂靜之塔」

不過, 拜火教的天葬方法與西藏有一點不同, 拜火教會在天葬的地方築起一座塔, 將遺體放在塔上, 任由禿鷹吃食。

拜火教在波斯帝國加持下廣泛傳播,

成為中東最有影響的宗教, 各地的火廟也相繼興起。

到了西元七世紀, 來自阿拉伯半島的穆斯林軍隊大敗波斯薩珊王朝。 伊斯蘭教在中東勢不可擋地擴張開來, 並對拜火教勢力進行大清洗。 各地的火廟都遭到穆斯林毀壞, 大批拜火教徒被殺, 剩下的就只好改信伊斯蘭教。


伊朗亞茲德的拜火教神廟

少量拜火教徒逃往偏遠的伊朗北部山區, 成為一部分庫爾德人的祖先, 另一部份則逃往印度, 主要定居於孟買等地, 被稱為帕西人。

拜火教如何影響三大宗教?

拜火教在宗教歷史上影響深遠。 猶太教、基督宗教和伊斯蘭教的教義在很大程度上都受到拜火教思想的啟發。

這三個宗教都認為世界有正邪兩種力量,

這兩個力量同時存在而對立, 這個宗教二元論其實來自拜火教裡面形容善神馬茲達和惡神阿利曼鬥爭的中心思想。

此外, 聖經故事裡面的天使和魔鬼也是源自拜火教善神身邊的天使和惡神身邊的墮落天使的理念。

另外, 三大宗教裡面的未世觀都是直接源自拜火教。 他們都認為在未日時, 兩神將會有一場決戰, 而善神必會得勝, 而所有人包括已死的, 都要受到「最後審判」。 這些觀點最早出現於拜火教的經典。


基督教的末日審判

另外, 三大宗教裡的天堂與地獄也是來自拜火教的二元論。 兩者也提倡好人死後上天堂, 壞人死後下地獄, 這個天堂地獄的理念便是源自拜火教對死後世界的詮釋。

更有趣的是, 拜火教經典裡面有一段預言——「有一處女生將生下神子救贖世人。 」這一個橋段是不是很熟悉呢?這就是講耶穌的誕生, 但拜火教在耶穌誕生前的六百年就已成立。

讀者可能會問, 為什麼三大宗教會採納這麼多拜火教的理念?這跟猶太人的歷史有關。

西元前597年, 猶太人被巴比倫帝國征服, 大量猶太人被囚禁於巴比倫, 是為歷史上的「巴比倫之囚」。 因此, 猶太人接觸到當時在中東流行的拜火教, 遂將其教義引入到猶太教之中。


巴比倫之囚

猶太教的教義更衍生出基督教和伊斯蘭教。 因此, 某種程度上可以說, 拜火教就是三大宗教的「祖宗」。

拜火教對近代的影響

自中世紀後拜火教成為了少數人的宗教, 信徒人數只維持在十多萬, 但拜火教徒人才輩出,在近代有一定影響力。印度國父尼赫魯和巴基斯坦國父真納分別有一個女兒嫁給了信拜火教的帕西人。

英國殖民印度之後,大量孟買的拜火教徒被英國東印度公司聘用。拜火教徒傳承了古波斯人善於經商的特性,而且拜火教教義特別強調信用,所以拜火教商人的商譽更是名震天下。


拜火教祭司正在朝拜聖火

就這樣,拜火教徒隨著英國人的步伐走遍世界各地,當中有一部份人來到中國,在上海、廣州、澳門和香港經營買辦生意。

1850年代在上海經營的麗如銀行和有利銀行都來自拜火教徒的資本。當時上海的41家洋行裡面,拜火教徒開設的已經占了15家。可見拜火教在當時中國極為活躍。

香港大學的創辦人麼地爵士、香港律敦治醫院的創辦人律敦治也是晚清時期在華活動的拜火教商人。另外,滙豐銀行、香港聯交所的創立也有拜火教人的身影。現今廣州長州島、澳門和香港還有拜火教徒的墓地。

印度最大企業「塔塔集團」的創辦人和擁有人都是拜火教徒,這間被印度稱為國民企業的集團在印度富可敵國,現在也和中國的小米公司有商業合作。

現今印度和英國也有不少富有的拜火教商人,這也跟他們善於經商、重信譽的特性有關係。

除了商業方面,拜火教還出了一位影響世界樂壇的天王巨星,他就是皇后樂隊的主創和主唱弗雷迪•默丘裡。這位被譽為20世紀最有影響力的搖滾巨星也來自印度孟買的拜火教家庭。


皇后樂隊的主創和主唱弗雷迪•默丘裡

拜火教人口下滑

拜火教歷史悠久,對近現代商業也頗有影響,但在印度的拜火教徒人數卻不斷下滑,令人擔憂。

在印度的帕西人一度接近十萬,然而印度政府2001年的人口普查表明,帕西人僅有69,000,其中大約45,000人居住在孟買周圍。

由於帕西人善於經商,生活富裕,收入和教育程度都遠高於印度平均水準。正如許多發達國家的人一樣,相當多的帕西人不願意走入婚姻。


一位身著傳統素衣的帕西人

據調查,五分之一的帕西男人和十分之一的帕西女人終身不婚,即使結了婚的家庭,生育率也遠低於印度的平均水準,從而使得印度帕西人口的老齡化現象十分嚴重。

此外,拜火教徒的身份是祖傳的,並不接受其他宗教教徒的皈依,只有夫妻或父系一方為拜火教徒所生的子女才能繼承這個身份。

低結婚率、低生育率以及排外思想的重重制約下,印度每年只有不到200名嬰兒才有資格成為拜火教徒。


位於印度欽奈的帕西人拜火教神廟

在中東,拜火教卻時來運轉,敘利亞和伊拉克的庫爾德人開始復興拜火教,據說已有十萬信徒,不過,不少學者認為庫爾德人的拜火教已非正宗。

但拜火教徒人才輩出,在近代有一定影響力。印度國父尼赫魯和巴基斯坦國父真納分別有一個女兒嫁給了信拜火教的帕西人。

英國殖民印度之後,大量孟買的拜火教徒被英國東印度公司聘用。拜火教徒傳承了古波斯人善於經商的特性,而且拜火教教義特別強調信用,所以拜火教商人的商譽更是名震天下。


拜火教祭司正在朝拜聖火

就這樣,拜火教徒隨著英國人的步伐走遍世界各地,當中有一部份人來到中國,在上海、廣州、澳門和香港經營買辦生意。

1850年代在上海經營的麗如銀行和有利銀行都來自拜火教徒的資本。當時上海的41家洋行裡面,拜火教徒開設的已經占了15家。可見拜火教在當時中國極為活躍。

香港大學的創辦人麼地爵士、香港律敦治醫院的創辦人律敦治也是晚清時期在華活動的拜火教商人。另外,滙豐銀行、香港聯交所的創立也有拜火教人的身影。現今廣州長州島、澳門和香港還有拜火教徒的墓地。

印度最大企業「塔塔集團」的創辦人和擁有人都是拜火教徒,這間被印度稱為國民企業的集團在印度富可敵國,現在也和中國的小米公司有商業合作。

現今印度和英國也有不少富有的拜火教商人,這也跟他們善於經商、重信譽的特性有關係。

除了商業方面,拜火教還出了一位影響世界樂壇的天王巨星,他就是皇后樂隊的主創和主唱弗雷迪•默丘裡。這位被譽為20世紀最有影響力的搖滾巨星也來自印度孟買的拜火教家庭。


皇后樂隊的主創和主唱弗雷迪•默丘裡

拜火教人口下滑

拜火教歷史悠久,對近現代商業也頗有影響,但在印度的拜火教徒人數卻不斷下滑,令人擔憂。

在印度的帕西人一度接近十萬,然而印度政府2001年的人口普查表明,帕西人僅有69,000,其中大約45,000人居住在孟買周圍。

由於帕西人善於經商,生活富裕,收入和教育程度都遠高於印度平均水準。正如許多發達國家的人一樣,相當多的帕西人不願意走入婚姻。


一位身著傳統素衣的帕西人

據調查,五分之一的帕西男人和十分之一的帕西女人終身不婚,即使結了婚的家庭,生育率也遠低於印度的平均水準,從而使得印度帕西人口的老齡化現象十分嚴重。

此外,拜火教徒的身份是祖傳的,並不接受其他宗教教徒的皈依,只有夫妻或父系一方為拜火教徒所生的子女才能繼承這個身份。

低結婚率、低生育率以及排外思想的重重制約下,印度每年只有不到200名嬰兒才有資格成為拜火教徒。


位於印度欽奈的帕西人拜火教神廟

在中東,拜火教卻時來運轉,敘利亞和伊拉克的庫爾德人開始復興拜火教,據說已有十萬信徒,不過,不少學者認為庫爾德人的拜火教已非正宗。

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