晏嬰（？—前500年）字仲， 謚「平」， 史稱「晏子」， 春秋時期齊國著名政治家、思想家、外交家， 歷任齊靈公、莊公、景公三朝， 輔政長達50余年。
以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯，
晏嬰自身也是非常節儉， 備受后世統治者崇敬。
權有無， 均貧富。 ——《晏子春秋·內篇·問上》。
這是晏嬰對齊景公詢問的「古之盛君」的行為準則所做的答復， 所謂「權有無」和「均貧富」就是說要節制權力、不要濫用， 對待貧富問題上要均平而公正。
圣人千慮， 必有一失；愚人千慮， 必有一得。 ——《晏子春秋·內篇雜下》。
這句話告誡我們， 不應當自恃聰明， 而不去虛心聽取別人的意見， 應當保持恭敬謙卑的心態。
賢君飽而知人之饑， 溫而知人之寒， 逸而知人之勞。 ——《晏子春秋·內篇·諫上》。
賢明的君主， 自己吃飽了還能知道有百姓在挨餓；自己穿暖了還能知道有百姓在挨凍；自己安逸了還能知道有百姓在勞苦。
見色而忘義， 處富貴而失倫， 謂之逆道。
看見了美色而忘卻道義， 身居富貴而有失于倫常， 這叫做違背天理。 君子齊家， 必先修身， 注重道義， 不做出格之事， 夫妻關系和睦， 進德修業就會取得成功。
夫有賢而不知， 一不祥；知而不用， 二不祥；用而不任， 三不祥也。 ——《晏子春秋·外篇》
明明有賢人卻不知道， 是第一種不祥；知道了卻不任用， 是第二種不祥；使用了卻不信任， 是第三種不祥。
臨淄三百閭， 張袂成陰， 揮汗成雨， 比肩繼踵而在， 何為無人？——《晏子春秋·內篇·雜下》
這句話即成語「接踵而至」的由來， 指人特別多， 肩擦著肩， 腳跟碰著腳跟。
上無驕行， 下無諂德。 ——《晏子春秋·內篇·問上》
上面的人不做出驕縱的行為， 下面的人就不會形成諂媚的惡習。
衣莫若新， 人莫若故。 ——《晏子春秋·內篇雜上》
這句話為齊國名相晏子告誡齊景公的話。 而景公卻認為：「衣之新也， 信善矣， 人之故， 相知情。 」遂不聽晏子的勸告。
晏子見景公執意如此， 乃辭官而去。 景公就自己治理政事， 結果政事混亂不堪， 百姓大亂， 景公不得不重新召回晏子理政， 未幾， 天下平定，
這句話告誡人們一定要有懷舊之心， 不可輕易拋棄老的朋友。
一心可以事百君， 三心不可以事一君。 ——《晏子春秋·內篇·問下》
只要做事一心一意， 就算變換一百個君主也能繼續留在朝中， 做事三心二意， 就算侍奉一個君主也不能至終。
任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。——《晏子春秋·內篇·問上》
用人要用他的長處，不要對他的短處斤斤計較；用人要用他所擅長的，不要對他所不擅長的斤斤計較。
任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。——《晏子春秋·內篇·問上》
用人要用他的長處，不要對他的短處斤斤計較；用人要用他所擅長的，不要對他所不擅長的斤斤計較。