在國際主流歷史學界是不承認夏朝的歷史為信史的， 因為迄今為止， 並沒有找到夏朝的文字， 文字出現以後的歷史才叫做歷史時期， 而文字出現以前的歷史， 則為史前史時期， 歷史時期也叫做文明史時期， 對於人類歷史是否進入到文明史， 在歷史學界是有嚴格定義的， 一種文化必須同時擁有文字、城市、青銅器才叫做已經進入到了文明史時期， 因為現在還沒有找到夏朝的文字， 所以夏朝的歷史不符合文明史的定義， 常常被西方歷史學界認為是傳說時代。
根據《竹書紀年》記載， 黃帝王朝帝堯主政之六十九年，
黃帝王朝爆發了一次鬥爭至為激烈、影響至為久遠的政治動盪。
這次政治動盪的第一場波瀾， 以崇伯鯀氏被誅殺於羽山之上， 共工氏被免去百揆這一職務而暫告一段落。
所謂“不打無準備之戰”， 帝堯在黃帝王朝的第二次接班人討論的政治局常務大會之前， 就已經先期為帝舜清掃了朝中最大的政治山頭（共工氏）。
古代的著作中也頻頻有記載《爾雅·釋水》一文記載了太史、複釜、胡蘇、徒駭、鉤盤、鬲津、馬頰、簡、潔等九條河的名字。 九河故道經流之地， 均在黃河下游， 即今河北、山東之間平原上。 黃河中下游流經黃土地帶， 飽含泥沙，
在《孟子·滕文公上》說：“禹疏九河， 瀹濟漯而注諸海”， “然後中國可得而食也”。 對於大禹的功績， 廣大人民歌頌他， 感謝他， 懷念他， 當時人們把整個中國叫“禹域”
夏朝作為一個文明， 傳說中中國第一個朝代， 還是缺乏文明必要的元素， 足夠的直接考古證據——文字、青銅器、城邦、奴隸制等等。 既然連洪水的痕跡都能找到， 為什麼就找不到比方一把夏朝的青銅寶劍， 一個青銅水壺或者一塊刻有文字的夏朝陶器呢？請暫時不要再提洪水的事情，