四年級的男孩猛推孕婦， 被質問原因時竟說：“我就想看看她會不會流產”。 4個“熊孩子”闖進西瓜棚， 踩爆農戶9000斤瓜， 僅僅因為無聊， 想找點樂子。 在餐廳大吵大鬧、在牆面上胡亂塗鴉、待人刁鑽沒禮貌……“熊孩子”不光把家裡攪得翻天覆地， 還往往在公共場合影響他人。 為什麼會出現“熊孩子”？面對“熊孩子”該怎麼辦？
上周， 中國青年報社社會調查中心聯合問卷網， 對2009名受訪者進行的一項調查顯示， 82.4%的受訪者感覺現在“熊孩子”多， 89.4%的受訪者指出“熊孩子”的出現是家庭教育出了問題， 69.5%的受訪者歸因於父母沒原則的寬縱和溺愛。
調查顯示， 出現“熊孩子”， 89.4%的受訪者認為是家庭教育出了問題。 具體來說， 69.5%的受訪者歸因於父母無原則的寬縱和溺愛， 56.1%的受訪者指出有的家長對孩子日常生活中的小錯不當回事， 55.3%的受訪者認為原因在於孩子的錯誤言行沒得到及時糾正， 54.8%的受訪者指出老人溺愛孩子， 時刻維護， 26.6%的受訪者認為大人的盲目表揚也是原因之一。 10.9%的受訪者認為孩子淘氣是正常的現象。
無條件的放養， 只會讓孩子缺乏最起碼的敬畏之心。 如果沒有任何教育和引導， 還要父母做什麼呢？蒙台梭利說：“建立在規則上的自由，
首先， 對規則高度重視。 例如每個人都遵守說話的規則， 認真傾聽， 輪流發言， 不打斷、不插話， 才會有一個安全的環境讓每個人暢所欲言， 從而產生真正活躍的課堂並培育民主精神。
其次， 身教勝於言傳。 對於一些細小的行為規則， 家長應親身示範， 到位地講解每一個細節。 這點對於年齡小的孩子尤為重要， 聽得再多、記得再牢， 也不如切身實踐來得有效。 比如， 一位家長反復教孩子怎麼用轉筆刀、怎麼削鉛筆、以及鉛筆削到什麼地步是合適的。 另一位家長和孩子們一起吃飯， 反復親自示範如何禮貌地請求更多的食物：“某某某， 請你把勺子遞給我好嗎？”“謝謝你！”， 並且手把手地教孩子如何文明用餐，
樹立規則的同時， 家長應注意讓孩子明白規則的目的和背後的道理， 而不是強制性地灌輸給孩子， 強迫他們執行。 玩具玩完了要收拾， 是因為要保證教室整潔有序， 這樣才有足夠的空間進行其他的活動；打翻在地的牛奶要趕快擦乾淨， 否則別人踩到會滑倒；自習時要保持安靜， 因為說話聲可能會打擾其他同學；打噴嚏要把頭埋進一個手肘裡， 否則會傳染給他人……
規則必須有， 違反了規則， 必須要承擔相應的後果。 到了吃飯時間不吃飯， 後果就是過了飯點就沒有飯吃， 要挨餓；亂丟亂放玩具找不到， 後果就是沒有的玩；圓圈時間隨便插話、私下說話，
第三， 愛需要智慧， 包容亦需要邊界。 這件小事讓我想起了當下很多中國的父母和老人們。 孩子做錯了事情， 爺爺奶奶、姥姥姥爺先替孩子道歉、搶著為他們承擔責任， 很多年輕的父母也怕管教起來麻煩， 乾脆睜一隻眼閉一隻眼， 用一句“不要跟小孩子斤斤計較”搪塞他人也敷衍自己。 這樣的行為可能一時回避了矛盾， 圖了省事， 實際上剝奪了孩子學習的機會， 從長遠來看， 也只會給父母日後的教養帶來更多的麻煩。
家庭教育是一切教育的起點， 幼兒階段的教育對孩子一生影響重大。 因此， 學齡前孩子的家庭教育就是重中之重。 為孩子明確行為的邊界，
我們中國的傳統文化教育， 實際上非常強調孩子的品格教育， 如何為人修身， 有很多準則。 總之， 寶寶的成長就是在不斷的被修正下才能順利的長成參天大樹的， 在面對寶寶犯錯的時候家長一定要有原則，讓寶寶認識到錯誤並及時改正。讓寶寶成長為一個有責任，有擔當，懂文明講禮貌有人格魅力的人，遠離“熊孩子”，才會有更廣闊的發展空間。
燕山教育根據網路整理
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在面對寶寶犯錯的時候家長一定要有原則，讓寶寶認識到錯誤並及時改正。讓寶寶成長為一個有責任，有擔當，懂文明講禮貌有人格魅力的人，遠離“熊孩子”，才會有更廣闊的發展空間。燕山教育根據網路整理
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