天地開泰地軸運轉而有晝夜之分， 日為陽， 夜為陰， 產生了天地陰陽五行之氣， 方有世界。 人和天地間， 一切有生萬物， 皆秉承天地陰陽五行之氣而生存。 氣者水之母， 水者氣之子， 陰氣生在天為風雲雷電。 陽氣降， 在地為雨露霜雪。 陰陽二氣， 一升一降， 一上一下， 周而復始， 這就是天地陰陽生生不息的五行之氣。
《易經》的陰陽八卦中， 明無五行， 而暗有所見。 聖人作易並非未慮及此， 而是將五行潛藏於陰陽之下。 《易經》是一切科學之源， 是卜筮正宗， 也是宇宙萬物自然哲學的理論依據。 在算命， 地理風水， 符咒， 歷來都享有崇高的聲譽。
在祖國古文化中， 地理風水術數之學， 古賢以陰陽五行為理論依據， 對地理山脈分類的研究， 結合地氣的認識， 分為生死貴賤， 是有陰陽五行的科學依據的。 地理是山脈自然科學， 在地理山脈的龍、脈、穴、氣、砂、水、向的地形中， 無不存在陰陽五行之理。 早在晉代， 地理先賢郭璞在《葬經》中， 對地理陰陽五行之氣， 闡述得很清楚， 葬乘生氣， 是指龍山生旺之氣。 陰陽交媾謂之生氣， 陰陽不交謂之死氣。 都要識得山川形勢， 方能迎生避死， 安葬先祖骨殖才能得山川靈氣， 從而蔭及後人。
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