很多人認為笑傲一書是一部政治小說， 是在影射。 笑傲寫於1967年， 金庸先生在構思這篇小說時， 肯定是會受一定影響， 但金庸在寫下去之後， 他寫出來的根本與此無關了， 他寫的真正的寓言是中國傳統政治的流毒弊病， 是‘家天下’的現象， 是政治表現出來的野心和權欲。 就如金庸自己所說的：「若單憑影射政治人物而流行， 這部小說的藝術生命便極其有限了」。
正是如此， 笑傲的主題就像吳藹儀女士所說：「在《笑傲江湖》之中， 金庸的確表達出社會規范可以怎樣虛偽和霸道， 而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍」。
實不相瞞， 金庸老爺子的諸多武俠經典中， 小編最喜歡的要屬《笑傲江湖》， 而《笑傲江湖》的諸多俠客之中， 小編最欣賞的要屬令狐沖。
無它， 只因從小就覺得《笑傲江湖》裡的架空歷史的江湖是最像樣的江湖，
但是時隔多年之後， 小編再讀這本書時， 卻驀地發現《笑傲江湖》的江湖、令狐沖的靈魂都慢慢地失去了光澤， 進而產生了一種越來越強烈的感覺——
哪有什麼笑傲江湖？不過是每個人都在默默承受、誰都不說罷了。
01
《笑傲江湖》裡的江湖， 放眼望去， 滿目皆是不自由的人。
底層的不自由。
黑木崖的小嘍囉全都是被「三屍腦神丹」控制的行屍走肉就不必說了， 名門正派的徒子徒孫也都活在師長們的意志和冷酷的門規之下， 儀琳愛而不得， 劉芹求饒無果， 米為義悲壯殉師......
上層的也不自由。
林震南已然是人生贏家， 卻還要每年卑躬屈膝地去向青城派送禮， 他不要面子的嗎？！岳不群為保住華山派，
壞人不自由。
日月神教的長老們不是被困死在華山思過崖， 便是要整日裡活在教主的淫威下。 余滄海實力可以碾壓林震南， 卻不敢明目張膽叫板嶽不群。 木駝子獨來獨往、塞外一人， 來到中原卻處處受制， 只敢背地裡做些見不得人的勾當。 勞德諾壞事做絕， 最終被鎖在兩隻猴子身上， 連自己的身體都掌握不了。 任我行、左冷禪妄圖雄霸天下， 結果前者先是長期被困西湖水底， 後又常年飽受吸星大法反噬， 飽受折磨；後者先是被眾人抵制五嶽並派， 後又雙眼被刺瞎， 行動受限。
好人也不自由。
劉正風有名望有地位有家財， 一不想當掌門，
......
02
在這個江湖中， 不同的人有不同類型的不自由。 令狐沖、儀琳是感情上的不自由， 嶽不群、左冷禪是事業上的不自由， 任我行是人身上、健康上的不自由， 劉正風是愛好上的不自由......
即便同一個人在人生的不同階段有不同的不自由。 任我行前一階段是空間上的不自由、後一階段是健康上的不自由。 令狐沖前一階段是道德上的不自由， 後一階段是靈魂上的不自由。
看到沒， 《笑傲江湖》中沒有一個真正自由的人。 甚至就連一隻猴子也沒有， 別忘了， 《笑傲江湖》的最後， 幾隻無辜的猴子還要被迫拽著勞德諾在山林中起落。
這就是看似在歌頌自由的《笑傲江湖》暴露的殘酷現實。
那麼， 為什麼人在江湖， 每個人都難以真正地自由？
小編理解， 那是因為我們還有欲望、還有責任、還有捨不得放不下的珍寶珠玉。
有欲望者不自由。 比如岳、左、任之流。 當上掌門， 又想當盟主；當上盟主， 還要當皇帝；練會《紫霞神功》， 又貪圖《辟邪劍譜》；剛把衡山擺平，又想將泰山、恒山滅掉，欲望無窮無盡，什麼時候能夠真正得自由。
有責任者不自由。比如方證、沖虛之輩。只要武林有風波，只要你心中還有責任，便停不下維護正義的腳步，便息不了維護秩序的紅心，什麼時候能真正得自由？
有珍寶者不自由。比如，林震南、林平之父子。君子無罪，懷璧其罪。你懷裡有寶貝、家裡有秘笈，總被人惦記著，什麼時候能夠真正得自由？
03
武俠照進現實，無處不是江湖。
江湖如此，現實中的我們又何嘗真正得到過自由？
各種有形的、無形的束縛無時無刻不在羈絆著我們的手腳。
本以為上大學就自由了。可是如約而至的考試、學分讓人撓頭。
本以為工作就自由了。可是雖然沒有了家長和老師的約束，更冷酷的老闆、更嚴格的公司制度又陰魂不散，讓你連早一分鐘下班都不敢。
公司老總、單位老大該很自由了吧？可事實上好領導、好老大為事業發展、兄弟民生憂心，難得自由；壞領導、壞老大為受了昧心錢、觸碰了法律終日忐忑不安也不自由。
抬眼望去，滾滾紅塵，又有誰能夠真正得到自由？
剛參加工作那會兒，每每聽到「人在江湖、身不由己」這句話，總感覺三分矯情、七分不信。
總想著只要不貪戀權勢、金錢，不被物欲所迷，終可以做到舉世皆濁我獨清。
直到今天，在奔四的路上越滑越遠時，才深深地感到當初的幼稚和可笑。
04
人生在世，沒有誰能夠免俗，這是殘酷的現實。
如何才能真正得到自由？
《笑傲江湖》的最後，新婚之餘的令狐沖悟出了一個道理——
「佛家講求‘涅槃’，首先得做到無欲無求，這才能無拘無束。但人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無欲無求？涅槃是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’。在有為境界中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。」
小編想，令狐沖的這段感悟，或許可以作為答案。
又貪圖《辟邪劍譜》；剛把衡山擺平，又想將泰山、恒山滅掉，欲望無窮無盡，什麼時候能夠真正得自由。有責任者不自由。比如方證、沖虛之輩。只要武林有風波，只要你心中還有責任，便停不下維護正義的腳步，便息不了維護秩序的紅心，什麼時候能真正得自由？
有珍寶者不自由。比如，林震南、林平之父子。君子無罪，懷璧其罪。你懷裡有寶貝、家裡有秘笈，總被人惦記著，什麼時候能夠真正得自由？
03
武俠照進現實，無處不是江湖。
江湖如此，現實中的我們又何嘗真正得到過自由？
各種有形的、無形的束縛無時無刻不在羈絆著我們的手腳。
本以為上大學就自由了。可是如約而至的考試、學分讓人撓頭。
本以為工作就自由了。可是雖然沒有了家長和老師的約束，更冷酷的老闆、更嚴格的公司制度又陰魂不散，讓你連早一分鐘下班都不敢。
公司老總、單位老大該很自由了吧？可事實上好領導、好老大為事業發展、兄弟民生憂心，難得自由；壞領導、壞老大為受了昧心錢、觸碰了法律終日忐忑不安也不自由。
抬眼望去，滾滾紅塵，又有誰能夠真正得到自由？
剛參加工作那會兒，每每聽到「人在江湖、身不由己」這句話，總感覺三分矯情、七分不信。
總想著只要不貪戀權勢、金錢，不被物欲所迷，終可以做到舉世皆濁我獨清。
直到今天，在奔四的路上越滑越遠時，才深深地感到當初的幼稚和可笑。
04
人生在世，沒有誰能夠免俗，這是殘酷的現實。
如何才能真正得到自由？
《笑傲江湖》的最後，新婚之餘的令狐沖悟出了一個道理——
「佛家講求‘涅槃’，首先得做到無欲無求，這才能無拘無束。但人生在世，要吃飯，要穿衣，要顧到別人，豈能當真無欲無求？涅槃是‘無為境界’，我們做人是‘有為境界’。在有為境界中，只要沒有不當的欲求，就不會受不當的束縛，那便是逍遙自在了。」
小編想，令狐沖的這段感悟，或許可以作為答案。