倚天中， 明教有一個教義， 教內兄弟不可互相爭鬥。
作為讀者， 我們當然不在乎這條教規溫情正義與否， 我們在乎的是， 這條教義直接阻止了大量高手互相交鋒的可能性， 有多少好戲， 被這條教規擋住了。
比如， 你不想看看楊逍和范遙的對決嗎？你不想看看殷天正和謝遜的對決嗎？你不想知道， 他們之中誰最厲害， 誰排最末嗎？
當然， 明教高手不是沒有交鋒記錄。 光明頂上， 楊逍就曾一人對抗韋一笑和五散人。 但這場比試被乾坤大挪移這個外掛帶偏了， 使得我們根本搞不清楚他們的具體， 真實差距。 另外， 謝遜和紫衫龍王也交過手， 但是當時他們都已經是明教的邊緣人物了， 也不具備分析價值。
那麼， 彼此沒有交手記錄的一群高手， 實力該怎麼排呢？對此， 金庸在書中安排了兩次活動， 暗中給出了排位。 雖然這個排位未必完全準確， 而且也很籠統，
第一個活動， 就是武當山解圍。
張無忌一行人從少林出來後， 火速趕往武當山救場。 而這個過程， 明裡是明教群豪義救教主的太師父， 暗裡， 其實就是一場公平的輕功對決。
這場對馬拉松的結果， 就隱藏在眾人趕到武當山的先後順序裡。
張無忌作為明教武功天花板人物就不用說了， 肯定是第一個到。 我們暫且把他去掉， 看看其他明教高層人物。
第一個到的， 是韋一笑。 眾所周知， 韋一笑是輕功天下第一， 他第一個到， 沒有任何問題。 而且， 要不是途中替張無忌收拾幾個嘍囉，
第二個到的是誰呢？說不得。 論武功， 說不得未必有多高， 但論輕功， 他的確就是明教第二的位置（張無忌不參與排名）。 光明頂之戰前， 說不得就曾用輕功戲耍練成九陽神功的張無忌， 可見他的輕功絕不是蓋的。
然後就是楊逍和殷天正。 兩人同時到場， 而金庸還特意點明了兩人的優勢， 楊逍步履輕快， 殷天正內力深厚， 兩者一綜合， 打成平手。
再後面， 就是五散人其餘的高手， 再就是五行旗的掌旗使們了。 這些人金庸交代得比較模糊， 而在明教， 他們也的確是排在後面的人。
第二個活動， 就是二戰三渡前， 張無忌的選人活動。
張無忌要從手下當中選出兩人和自己並肩作戰。 他第一個選的就是楊逍。 楊逍作為光明左使， 地位僅次於教主。 但這種生死之戰， 實力當然是第一考量的因素， 所以楊逍被首選， 當然是因為實力， 而不是地位。
按這個邏輯， 范遙被第二個選中， 也沒什麼問題。 當然， 范遙因為個人原因， 無法參戰。 這也就引出了後面的排名。
接著張無忌一筆帶過同樣不適合出場的韋一笑，算是給韋一笑定位了——僅次於左右使。但這裡需要說明一下，其實殷天正本應該排在前面，但張無忌顯然顧慮到外公的年齡和狀態，所以不肯讓他出場。
接下來的順位，就非常說明問題了。按理說，左右使，法王挑完了，該輪到五散人了。但是張無忌接下來選的，居然是殷野王。可見，五散人的實力，連殷野王都不如。雖然江湖傳言殷野王幾乎不次於父親，但張無忌心裡門清，他知道殷天正的功力比兒子深厚得多。而這麼一對比，五散人似乎就更弱了。
通過這兩次活動，明教高手的整體實力其實已經有了一個脈絡了。通過比較，五散人成為最大的輸家。論輕功，還有說不得這個亮點；而論硬實力，他們根本不夠格摻和大動作啊。
接著張無忌一筆帶過同樣不適合出場的韋一笑，算是給韋一笑定位了——僅次於左右使。但這裡需要說明一下，其實殷天正本應該排在前面，但張無忌顯然顧慮到外公的年齡和狀態，所以不肯讓他出場。
接下來的順位，就非常說明問題了。按理說，左右使，法王挑完了，該輪到五散人了。但是張無忌接下來選的，居然是殷野王。可見，五散人的實力，連殷野王都不如。雖然江湖傳言殷野王幾乎不次於父親，但張無忌心裡門清，他知道殷天正的功力比兒子深厚得多。而這麼一對比，五散人似乎就更弱了。
通過這兩次活動，明教高手的整體實力其實已經有了一個脈絡了。通過比較，五散人成為最大的輸家。論輕功，還有說不得這個亮點；而論硬實力，他們根本不夠格摻和大動作啊。