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藝術精神之詮釋
文 | 周旭
藝術， 是由人們智慧迥異之理想釋放累積而成。 正因為如此， 在藝術打動人的視覺效果與心理騷動之中， 有一股美妙的情感力量， 那就是“精神”——亦即你穿越了這種“精神”將你的情感修正， 吸納並濡化於“精神”之中。 這種“精神”存于你的心靈之中， 形成了主觀上的需要選擇、拒斥和修正。 藝術精神作為文化整體表現的一種主要機制， 她吸收、抗拒、保留、轉化著人們的審美要求。
▲ 杜甫詩意圖丨138×68cm丨
這裡將著名畫家王西京的藝術精神引入這種詮釋了的格局， 那種審美的愉悅、新穎的畫面構建、非工非意、亦工亦意，
▲屈原天問圖丨138×68cm丨
他的藝術著意布陳著傳統與現代的互滲， 造型風格誇張， 表現適度， 尤其是墨與線的智慧、色彩與形式的生動都是畫家心靈感悟的絕佳藝術表述。 他的作品給世人構築了一個甯馨而悠遠、通俗且又神職的境界。 他的作品選材無論是謳歌民族正氣， 還是呼喚時代精神；無論是追求畫面的裝飾與象徵， 無論是寫實的用筆， 還是浪漫主義的墨色， 畫家都能在兩極之間完滿的、微妙的表現出均衡的各種藝術精神與成份，
▲富貴壽老圖丨138×68cm丨
西京的藝術成就是值得世人稱道的， 他歷史人物畫的創作， 有著獨到的個性。 除此而外， 山川花草、鳥獸蟲魚亦無所不有。 他筆下的物像其清在神、其秀在骨、其妍在質、其淡在味、其靈在境、其美在心、其勢在胸。 畫家將藝術的觸覺盯在深層地民族傳統追溯之中， 他從刻石尋味高古， 從壁畫探求朴拙與蒙養。 他立足古城長安， 遠古絲織物是他心儀的夢歌， 這種文化之積澱、歷史之淵源， 鑄成了他藝術之魂魄。 正是這種對古代傳統源流的涉獵、汲取使他的藝術更具有民族性和時代特質，
▲漢太史司馬遷丨138×68cm丨
王西京是我的恩師， 於我作人之恩， 作畫之師。 幹革命多年來我一直在他的感召下默默地畫著， 從未敢怠慢過我心愛的繪畫， 是他將從美院調來報社美編室， 與他面對面畫著畫、促膝談藝， 那時（86年）他已是西安美協主席， 後來到西安中國畫院當了院長、而他一直關心著我的生活和成長；他為人忠厚、謙和、熱誠， 不多言詞， 為你高興時， 臉上的肌皮和嘴角上下挪動一下， 意趣得很。
▲李時珍丨138×68cm丨
他有過數十次的國外個人畫展， 而且每次展事都很轟動。 報社那陣子作畫， 夏天盛暑是沒有空調的， 他赤著上身， 背上搭一條濕毛巾，
▲勵劍鍾馗圖丨138×68cm丨
王西京是那種對於傳統藝術和外來藝術兼收並蓄的聰慧人兒， 他的長期的藝術實踐中領悟了骨相和本相， 從而使自己的藝術和有了今天這種的逸樣和氣象。 他的歷史人物畫內在氣質容量之大、畫面視覺效果布陳之美， 那神情意態， 那筆的起伏、節奏、韻律， 委委娜娜， 那墨的濃淡， 那構圖的妙廓與虛實被他處理的神幽品逸， 自自然然， 毫無雕飾之感， 牽得你眼神離不得。
▲王羲之戲鵝圖丨138×68cm丨
王西京的藝術， 你一見就上眼， 容易讀解且耐人尋味， 往往使你與畫面上的物象縱情怡美，
— 完 —
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