這個世界的冷漠， 都是從善良的人被傷透開始的。
我們都聽過一句話， 「升米恩， 斗米仇」。
你難得幫一個人一次， 別人不一定感激你是個好人。 但如果你幫了他九次， 你就失去拒絕的權利了。
因為只要你一次沒幫， 你就成了惡人。
你越無條件對別人好， 別人越覺得理所當然。
幫別人買東西， 你大方為他抹掉了零頭， 下次再給你錢， 他都自動把零頭抹掉了；
別人問你借錢卻遲遲不還， 你去問他要， 明明是他不守信用， 他卻說你怎麼這麼小氣。
有些人一旦習慣了你的幫助， 就無法接受你停止付出。
只要有一點不合他的心意， 就足以推翻你之前所有善意。
他們不會念你過去的好， 只會記得你現在的錯。
你用善良喂飽了別人， 到頭來還被當成傻子。
白居易曾賦詩感慨道：「天可度， 地可量， 唯有人心不可防。 」
要想做一個聰明的善者， 就要先學會辨識人心， 知道什麼人可交、什麼人不可交。
人到中年， 遇到這3種人， 不必多費口舌請果斷絕交
曹雪芹曾告誡世人說：
「言談舉止， 注意分寸；行事出世， 講求尺度；議論評價， 考究適度。 」
能身體力行的， 固然是真君子。
但人生如逆旅， 行在途中， 難免會遇到得寸進尺之人。
以謙讓寬容相對， 小人得一寸， 便妄想再進一尺， 君子之行成了對他們的縱容；
以沉默懦弱相對， 小人則變本加厲、肆無忌憚， 無所作為便滋生了他們的貪欲。
作家三毛在出國留學的時候， 也曾想過做一個事事忍讓之人。
她初到西班牙之時， 父母對她的殷切囑託還縈繞耳畔：
凡事都多忍讓， 退一步海闊天空， 絕對不要和人慪氣。
剛入住宿舍時， 三毛就是這樣， 凡事寬容忍讓， 對人有求必應。
起初， 每個室友都對三毛很好， 甚至搶著給她幫忙。
可就在不知不覺中， 事情發生了變化。
三毛不僅要打掃自己的內務， 每天還要幫室友們鋪床、帶飯， 這樣的事情一件又一件， 一天又一天， 似乎永遠沒有盡頭。
有一次， 舍友們居然躺在三毛的床上喝酒， 大家笑著、躺著、鬧著， 把三毛的被子枕頭弄得一團糟。
舍友們的喧鬧， 將查寢的院長引了過來。
看著一片狼藉的床鋪， 院長沒有責怪那幾個舍友， 反而將三毛狠狠痛斥了一頓。
此時， 積壓的委屈、難過、生氣在三毛的心頭炸開， 只見她拿著掃把，
自此之後， 舍友們都變得客氣了， 再也沒人敢使喚她做這做那了， 三毛的留學生活也舒坦順暢了起來。
謙讓變成了忍讓， 大度變成了無度。
這個時候， 你的後退， 就只會讓對方得寸進尺。
所以， 人生有時候就是需要硬氣一點， 不要再忍， 無需再退， 直面自己的心， 堅定坦然地說出「不可以」！
古往今來，無私相助和知恩圖報，都是道德的啟蒙課。
歷史長河，波瀾壯闊，無數先人曾豎起標桿：
陸放翁曾道：「恩重如山，感深至骨」；
蒲松齡有言：「再造之恩，恨無所報」。
以善承載善，以善傳遞善，這樣的道德之美，歷經千載傳承，應當沉澱在每一個人的靈魂裡。
然而，人面易識，人心難測。
世間有赤誠丹心，也有險惡黑心；有知恩圖報之人，也有忘恩負義之輩。
曾聽人說起過這樣一個佛門故事：
很久以前，菩薩曾投胎化身為獼猴，來到世間，普渡眾生。
化身獼猴的菩薩不僅留有佛心，還擁有一身神力。
有一天，一個行人不慎墜落深谷。
獼猴聽到行人的呼救聲後，頓生惻隱之心。
他不顧自身安危，循聲爬下深谷，將行人救了上來，並給行人指點出路，囑咐他說：
「以後在山上要謹慎行路，不要再冒險了。」
說完話，獼猴已是疲憊不堪，只能躺在草地上休息。
看著疲憊不堪的獼猴，行人的心中起了壞心思：他要吃了獼猴，來補充自己的體力。
於是，行人趁著獼猴不注意，讓毫無防備的獼猴奄奄一息。
他不知，這只獼猴正是菩薩化身，前來渡化他的。
就這樣，行人因為不懂感恩，失去了一次脫離苦海的機會。
泰戈爾說：
「蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的胡蝶，卻相信花是應該向他道謝的。」
每一個心存良善的人，都應該記得，在黑暗中照亮自己的那束光。
而不懂感恩之人，卻將別人的溫暖幫助，視作理所應當。
他們的靈魂是冷的，良心是硬的。
對待這樣的人，我們與其濫施善意，倒不如敬而遠之。
英國著名道德家斯邁爾斯曾說：
「一個沒有原則和沒有意志的人，就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化，而隨時改變自己的方向。」
鄧析是春秋時期的詭辯家，這個人爲了利益什麼事情都做得出。
有一次，鄭國發生水災，很多人因此離開。
一些窮人趁此機會下水撈起富人家的身體，待人出高價來認領。
被索要高價的富人很是苦惱，於是，他們便來向鄧析求教。
鄧析聽了，對富人說：
「不用擔心，他們也只有你的生意可做，你裝作不聞不問，看他們怎麼辦？」
富人聽了之後，便回家關起了門，不再高價買。
這就輪到窮人著急了，他們也找到鄧析求教，只見鄧析微微一笑，說道：
「不用擔心，除了向你們買，別的地方他們也買不著。」
鄧析兩頭都給了建議，但卻讓事情陷入了僵局。
由於鄧析做人沒有底線、缺少原則，給百姓們帶來了很惡劣的影響，最後惹怒國相，鄧析被處S，很多與之狼狽為奸的人也遭到了懲罰。
這世上沒有無緣無故的好，也沒有理所當然的愛。
付出，是因為在乎。忍讓，是因為修養。
借錢給你的人，不是因為錢多，而是不忍心看到你過得窘迫。
聽你傾訴的人，不是因為很閑，而是在乎你才顧及你的情緒。
願意幫你的人，只是把你當朋友，而不是欠你什麼。
主動讓步的人，只是懶得去計較，而不是怕你什麼。
幫你是情分，不幫你是本分。
別把他的善良當成傻，忍耐當成笨。
對你好，是因為他的人品好，請永遠記住他本不必這麼做！
人和人相處，靠的就是一份真心。
想要深情永固，就必須懂得回應付出。
你對誰真心，誰對你用心。
你對誰不聞不問，誰就還你泛泛之交。
人心都是相互的，珍惜都是互給的。
願每一份真心，都能有溫柔的歸宿。
每一份在乎，都有人讀懂。
每一份付出，都能得到認真回音。
-02- 不懂感恩的人，不能慣古往今來，無私相助和知恩圖報，都是道德的啟蒙課。
歷史長河，波瀾壯闊，無數先人曾豎起標桿：
陸放翁曾道：「恩重如山，感深至骨」；
蒲松齡有言：「再造之恩，恨無所報」。
以善承載善，以善傳遞善，這樣的道德之美，歷經千載傳承，應當沉澱在每一個人的靈魂裡。
然而，人面易識，人心難測。
世間有赤誠丹心，也有險惡黑心；有知恩圖報之人，也有忘恩負義之輩。
曾聽人說起過這樣一個佛門故事：
很久以前，菩薩曾投胎化身為獼猴，來到世間，普渡眾生。
化身獼猴的菩薩不僅留有佛心，還擁有一身神力。
有一天，一個行人不慎墜落深谷。
獼猴聽到行人的呼救聲後，頓生惻隱之心。
他不顧自身安危，循聲爬下深谷，將行人救了上來，並給行人指點出路，囑咐他說：
「以後在山上要謹慎行路，不要再冒險了。」
說完話，獼猴已是疲憊不堪，只能躺在草地上休息。
看著疲憊不堪的獼猴，行人的心中起了壞心思：他要吃了獼猴，來補充自己的體力。
於是，行人趁著獼猴不注意，讓毫無防備的獼猴奄奄一息。
他不知，這只獼猴正是菩薩化身，前來渡化他的。
就這樣，行人因為不懂感恩，失去了一次脫離苦海的機會。
泰戈爾說：
「蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的胡蝶，卻相信花是應該向他道謝的。」
每一個心存良善的人，都應該記得，在黑暗中照亮自己的那束光。
而不懂感恩之人，卻將別人的溫暖幫助，視作理所應當。
他們的靈魂是冷的，良心是硬的。
對待這樣的人，我們與其濫施善意，倒不如敬而遠之。
英國著名道德家斯邁爾斯曾說：
「一個沒有原則和沒有意志的人，就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化，而隨時改變自己的方向。」
鄧析是春秋時期的詭辯家，這個人爲了利益什麼事情都做得出。
有一次，鄭國發生水災，很多人因此離開。
一些窮人趁此機會下水撈起富人家的身體，待人出高價來認領。
被索要高價的富人很是苦惱，於是，他們便來向鄧析求教。
鄧析聽了，對富人說：
「不用擔心，他們也只有你的生意可做，你裝作不聞不問，看他們怎麼辦？」
富人聽了之後，便回家關起了門，不再高價買。
這就輪到窮人著急了，他們也找到鄧析求教，只見鄧析微微一笑，說道：
「不用擔心，除了向你們買，別的地方他們也買不著。」
鄧析兩頭都給了建議，但卻讓事情陷入了僵局。
由於鄧析做人沒有底線、缺少原則，給百姓們帶來了很惡劣的影響，最後惹怒國相，鄧析被處S，很多與之狼狽為奸的人也遭到了懲罰。
這世上沒有無緣無故的好，也沒有理所當然的愛。
付出，是因為在乎。忍讓，是因為修養。
借錢給你的人，不是因為錢多，而是不忍心看到你過得窘迫。
聽你傾訴的人，不是因為很閑，而是在乎你才顧及你的情緒。
願意幫你的人，只是把你當朋友，而不是欠你什麼。
主動讓步的人，只是懶得去計較，而不是怕你什麼。
幫你是情分，不幫你是本分。
別把他的善良當成傻，忍耐當成笨。
對你好，是因為他的人品好，請永遠記住他本不必這麼做！
人和人相處，靠的就是一份真心。
想要深情永固，就必須懂得回應付出。
你對誰真心，誰對你用心。
你對誰不聞不問，誰就還你泛泛之交。
人心都是相互的，珍惜都是互給的。
願每一份真心，都能有溫柔的歸宿。
每一份在乎，都有人讀懂。
每一份付出，都能得到認真回音。