臺灣的奧客真的越來越多了， 像以下這一個案例， 超商店員真的很衰啊， 莫名其妙就被奧客羞辱是白癡， 幸好最後超商店長的神救援， 才神打臉這種惡劣的奧客！
通常買微波食品時， 店員都會問一句：「需要微波嗎？」這種很一般的問題， 卻被一位媽媽嗆說：「廢話！不然怎麼吃？」更何況這位媽媽旁邊還帶著國小的兒子， 這樣的身教真的是不大好， 超商店員會這樣問， 其實很正常， 畢竟也又些人沒有要馬上吃， 會帶回家在微波啊！
當下他還覺得無所謂， 反正那種奧客太多了， 所以他也只是笑了笑， 沒想到那位媽媽又對兒子補了一句：「所以媽媽才跟你說以後要多讀書， 不然會像這個白癡， 問白癡問題， 知道嗎？」當下他超無奈。 沒想到原本在一旁結帳的店長立刻回過頭來說：「小姐， 不好意思， 你可能不知道， 他是政大法律系的， 他利用課餘時間打工怎麼了嗎？」
媽媽立刻嗆說：「幹嘛？我又沒有指名道姓！你們這種態度我客訴死你， 店長喔？小心我讓你無法開店！」
但店長只是淡淡地回道：「小姐， 我們超商都有錄影+錄音喔， xx你跟小姐說她剛剛有可能觸犯什麼法？」
他立刻說：「刑法309條第一項公然侮辱。 」媽媽惱羞成怒地說：「…準備接我客訴電話吧你們！」
但店長仍然平靜地表示：「小姐不好意思， 可是如果是非合理客訴其實店長可以幫員工擋下來唷！來您的微波食品， 謝謝您的光臨！」
原PO說店長雖然說了那番話， 但語氣從頭到尾都非常禮貌， 當下他整個忍不住哭出來！因為店長雖然嚴格， 但碰到奧客時總是站在店員那一邊！
網友也大讚表示：「我記住了， 刑法第309條第一項公然侮辱， 下次這樣講比較帥哈哈！」「店長霸氣」「又一個恐龍媽媽！」
對待別人都要有同理心， 而且超商店員只是例行公事詢問要不要微波而已， 這個奧客媽媽不知道是在無理取鬧什麼， 還隨意羞辱超商店員是白癡， 奧客對自己孩子的身教真的是讓人搖頭， 幸好超商店長足夠霸氣，
當你和他人一起吃飯時， 看到對方用筷子不斷翻菜， 你內心深處一定在質疑這人怎麼這麼沒修養呢；
當別人在休息時， 有人卻在旁邊大聲喧嘩， 你心裡一定很反感；
當與他人談論事情， 發現對方情緒不線上時， 你不想再繼續話題， 因為在你心中， 你會給他貼了一個沒有教養的標籤；
……
到底什麼是教養呢？根據《百度百科》的解釋：修養， 表現在行為方式中的道德修養狀況，
既然知道了修養的概念， 那邊， 有修養的人， 到底體現在哪裡呢？提到杜月笙與章太炎的故事， 大家都不陌生。
我們都知道， 有文化的人最愛面子， 章太炎就是這樣的一人。 民國時期， 章太炎的生活沒有我們想象的好， 可以說是吃了上頓， 沒有下頓。
1、投我以木瓜， 報之以瓊琚。 ——《詩經·衛風·木瓜》
在我國古代， 青年男女戀愛之時， 有互贈定情信物的傳統。 這兩句詩描寫了一位活潑可愛的姑娘投擲了一個木瓜給心儀的男子， 表示愛慕。 此二句多用來描寫愛情， 也可表示饋贈， 是一種真誠的待人之道。
2、與人以實， 雖疏必密；與人以虛， 雖戚必疏。 ——漢·韓嬰《韓詩外傳》
如果待人真誠，就算是疏遠的人也會親密起來；如果待人虛偽，就算是親近的人也會疏遠起來。
3、一字不可輕與人，一言不可輕語人，一笑不可輕假人。——《小窗幽記·法》。
就算是一個字，也不能隨便贈給別人；就算是一句話，也不能隨便許諾給別人；就算是一個笑臉，也不要隨便展示給別人。說明待人接物應謹慎。
4、處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。——《菜根譚》
天下太平的時候，待人接物應當方正。天下混亂的時候，為人處世應當圓滑。國家走向衰弱的時候，就當剛正和圓滑並用。對待君子應當寬厚，對待小人應當嚴厲，對待百姓應當寬嚴並用。
5、涉世應物，有以橫逆加我者，譬猶行草莽中，荊棘之在衣，徐行緩解而已。——《省心錄》
待人處事碰上對自己蠻橫無理的人，就要行走在草莽中一樣，即便被荊棘掛住了衣服，只要小心慢行就可以了。
如果待人真誠，就算是疏遠的人也會親密起來；如果待人虛偽，就算是親近的人也會疏遠起來。
3、一字不可輕與人，一言不可輕語人，一笑不可輕假人。——《小窗幽記·法》。
就算是一個字，也不能隨便贈給別人；就算是一句話，也不能隨便許諾給別人；就算是一個笑臉，也不要隨便展示給別人。說明待人接物應謹慎。
4、處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人當寬嚴互存。——《菜根譚》
天下太平的時候，待人接物應當方正。天下混亂的時候，為人處世應當圓滑。國家走向衰弱的時候，就當剛正和圓滑並用。對待君子應當寬厚，對待小人應當嚴厲，對待百姓應當寬嚴並用。
5、涉世應物，有以橫逆加我者，譬猶行草莽中，荊棘之在衣，徐行緩解而已。——《省心錄》
待人處事碰上對自己蠻橫無理的人，就要行走在草莽中一樣，即便被荊棘掛住了衣服，只要小心慢行就可以了。