信眾：何為正確禪？
以治病為主， 能稱為正法的禪嗎？
法師：
「禪」很多種的， 也有世間禪定。
那些外道他也要入定的， 也要練禪的。
連儒家也有禪， 儒家的禪是「坐忘」。
道家也有禪。
我們佛教裡也分小乘禪、大乘禪、金剛乘禪。
小乘禪又分很多種。
這個「禪」字， 要開一堂課也講不完。
正確禪， 只要符合佛教教導你的都是。
小乘的以觀無我為禪。
「禪」又叫「靜慮」。
靜慮什麼呢？正思惟。
你思惟法， 也叫「靜慮」。
所以「禪」， 定下來能生慧。
「慧」就是佛陀的開示， 我們在思惟。
「慮」就是「思惟」的意思，
就是定下來靜靜地思惟，
這就叫「禪」， 裡面有正定。
什麼叫「正定」？
依著佛陀的教法而思惟， 這就叫「正定」。
小乘的主要特點就是「思惟無我」。
「我、我所」是沒有的，
觀音菩薩也告訴我們說：
「無眼、耳、鼻、舌、身、意。 」
你思惟為什麼沒有？
你看，
觀音菩薩要來救我們，
卻告訴我們說沒有眼睛、耳朵、鼻子，
奇怪不奇怪？
觀音菩薩如果站出來要跟你講這個，
你就會跟觀音菩薩辯論：
「我明明有鼻子， 明明有耳朵，
你為什麼說沒有？」
要不要思惟啊？要好好思惟的。
為什麼觀音菩薩說沒有，
觀音菩薩肯定是對的。
祂來救我們， 祂已經是佛菩薩。
我們是凡夫，
認為有眼睛、耳朵、鼻子，
我們肯定有問題!
我們認為理所應當的，
為什麼觀音菩薩說沒有?
這是需要思惟的，
要進行自我解剖，
自我解剖它到底有沒有？！