瓶中小人從哪裡來， 是如何產生的
瓶中小人應該是屬於真理之門中的存在， 克賽魯克賽斯國王一直在研究生命的本質， 也因此利用奴隸二十三號的血液製造出了燒瓶小人。
這裡鋼煉默認「第二類永動機」煉金術是存在的， 同樣默認「上帝創造物先天擁有全知的理性」的哲學論點， 因此瓶中小人一出生便擁有無盡煉金術知識的先天理性。
瓶中小人是什麼
網上有人說瓶中小人是求知欲， 也有人說它是真理的碎片， 還有人說它是自由（為了把「神」拉到地上來並將其吞噬掉， 他拋棄[情.欲]、暴食、嫉妒、貪婪、憤怒、懶惰、傲慢， 以顯示與普通人類的不同：作為純粹、無限的自由。 ）、純理性， 還有人說他是上帝、真神的造物， 亞當、該隱， 就因為瓶中小人擁有幾乎無盡的煉金術知識， 便稱它為全知者， 既上帝的代言人。
各有各的依據。
我認為瓶中小人只是真理的一部分，
真理是大道， 是全， 是宇宙萬物運行的本源， 而每個人的知識， 包括瓶中小人無盡的煉金術知識相較於真理來說也只是小道。
瓶中小人的理想
瓶中小人有著無盡的煉金術知識， 卻只能被困在燒瓶中， 他想衝破燒瓶，
可惜這條路一開始就是錯的， 就算瓶中小人沒有成為眾矢之的， 成功地吞噬了煉金之國， 它也還是在燒瓶中， 只是從實驗室的小燒瓶， 換到了煉金之國這個大燒瓶罷了。
一既是全， 全既是一。
這句話類似於「水能載舟亦能覆舟」， 但是並不是說「一能成為全， 全能成為一」， 一和全相比， 後者擁有無盡的知識， 更擁有無盡的時間（長生不老）， 無盡的可能（創造）。
真理法則和煉金術的區別在於什麼？
真理法則是整個世界遵循著運轉流動的法則， 是全；而煉金術是瞭解這個趨勢， 並且進行分解和再構造。
創新和創造的區別是什麼？
舉個例子， 自然界的金子是如何形成的？在宇宙很遠的地方,有著比太陽系還大的恒星,他們在燃燒中,發生聚變反應,由氫到氦,再由氦到更重的金屬,最後,當聚變到金這種物質時,恒星,就掛了,爆炸,把大量的金原子噴射到宇宙中,之後,由一個原子一個原子金元素，
煉金術認為所有的事物都源於一種質料， 硫、汞和金都源於這種質料。 所以煉金術能夠將硫啊、汞啊打散還原成萬物共同的質料， 然後通過煉金術將之煉化成貴重金屬——黃金。 看到了吧， 煉金術是順應趨勢還原加重組。
說白了， 煉金術是對道/真理的模仿， 是創新方法， 而不是創造黃金。 你不能說煉成了黃金， 就說黃金是煉金術創造的。 也不能說煉金術就是道/真理， 煉金術只是更接近於真理的趨勢，是對真理最高效的模仿。
再舉個例子，天下文章一大抄。時下流行的小說，大部分都逃不脫四大名著的經典橋段，而玄幻、修真、仙俠小說更是得跪謝金庸、古龍、黃易、梁羽生、溫里安五位大師賞口飯吃。小說作者們將這些前輩大師們的橋段摸透了其中的寫作技巧，然後活學活用，將其精氣神植入現代文化土壤中，生根發芽，結出當代通俗文學的果實，這是創作麼，算是吧，但是也就這樣了，只是寫作手法的創新，並不能算是創造。
寫小說就是文學煉金術，還有一本什麼《資本煉金術》的我沒有看，不過應該也是類似的道理。
宇宙大道，世界法則，真理就是由無數煉金術這樣的「小道」組成的，所以真理海納百川，有容乃大。
所以「一既是全。」
但是不能理解為「一等於全，一能成為全。」
這就註定瓶中小人想要利用自己的煉金術知識，成為神甚至取代神的想法是註定要失敗的，只是它傲慢的不可能實現的理想罷了。
瓶中小人終究只是一，而神是全，它是煉金術創造的一，而神是包羅天地萬象的全。想要以一吞噬全，甚至代替全，這是多麼傲慢自大而又理想主義的悲歌，就像中國的夸父追日一樣。
煉金術只是更接近於真理的趨勢，是對真理最高效的模仿。再舉個例子，天下文章一大抄。時下流行的小說，大部分都逃不脫四大名著的經典橋段，而玄幻、修真、仙俠小說更是得跪謝金庸、古龍、黃易、梁羽生、溫里安五位大師賞口飯吃。小說作者們將這些前輩大師們的橋段摸透了其中的寫作技巧，然後活學活用，將其精氣神植入現代文化土壤中，生根發芽，結出當代通俗文學的果實，這是創作麼，算是吧，但是也就這樣了，只是寫作手法的創新，並不能算是創造。
寫小說就是文學煉金術，還有一本什麼《資本煉金術》的我沒有看，不過應該也是類似的道理。
宇宙大道，世界法則，真理就是由無數煉金術這樣的「小道」組成的，所以真理海納百川，有容乃大。
所以「一既是全。」
但是不能理解為「一等於全，一能成為全。」
這就註定瓶中小人想要利用自己的煉金術知識，成為神甚至取代神的想法是註定要失敗的，只是它傲慢的不可能實現的理想罷了。
瓶中小人終究只是一，而神是全，它是煉金術創造的一，而神是包羅天地萬象的全。想要以一吞噬全，甚至代替全，這是多麼傲慢自大而又理想主義的悲歌，就像中國的夸父追日一樣。