繁榮花間露， 富貴草上霜。
有這樣一幅對聯：
上聯：若不撇開終是苦
下聯：各自捺住即成名
橫批：撇捺人生
這幅對聯裡， 藏著的正是一個「人」字。
「人」字好寫， 一撇一捺， 簡單兩筆， 將我們的人生一分為二， 一筆前半生， 一筆後半生。
前半生忙忙碌碌， 為的是追求心中那份英雄夢。
後半生淡定從容， 紅塵中找回曾經的赤子之心。
撇捺人生， 各自精彩。
01一撇寫抬頭， 一捺寫彎腰。
麥加在《人生海海》裡寫：
「有些人骨頭太硬， 心氣太高， 由著性子活。 這樣不好。
世間很大， 天外有天， 山外有山， 不能太任著性子， 該低頭時就得低頭。 」
孔子帶著弟子周遊列國時， 途中發現了一塊破爛的馬蹄鐵， 就讓子路撿起來。
子路滿心不屑， 心想撿這破東西做什麼， 懶得彎腰的他， 便故意裝作沒聽到。
孔子什麼也沒說， 自己彎腰撿起了馬蹄鐵， 用它在鐵匠那裡換了三文錢， 又用這三文錢買了二十多個櫻桃。
出了城， 兩個人經過的都是茫茫荒野， 坐在牛背上的孔子， 猜到子路又渴又餓， 就把藏在袖子裡的櫻桃悄悄掉出一顆。
子路一看， 就趕緊撿起來吃。
一路上， 孔子邊走邊丟， 子路也狼狽地彎了十八九次腰。
最後， 孔子笑著對子路說：
「要是你剛才彎一次腰， 就不會在後面沒完沒了地彎腰了。 」
年輕時， 許多人都有過這樣的時刻， 放不下傲慢， 收不起傲氣， 不肯低頭， 不願彎腰。
行至中年才懂得， 漫漫人生路， 能彎下腰， 才算是真正理解了生活。
年少時， 我們都是孫大聖， 鋒芒畢露， 桀驁不馴， 漸漸地我們都變成了沙僧， 溫和內斂， 低調謙遜。
人越往後， 就越懂收起倔強和傲慢， 學會彎腰和低頭。
這不是越來越沒出息了， 而是越來越有智慧了。
因為我們明白了：
彎腰， 不是自卑和認輸， 而是成熟和謙卑。
02一撇寫追逐， 一捺寫停泊。
德國著名作家伯爾， 曾在書裡寫過一個故事。
有一個西方國家的旅遊者， 到了一個偏僻的漁村。
他看見一個漁夫躺在小漁船上， 正曬著太陽打瞌睡。
便忍不住走上前去勸說漁夫：
「其實你不應該躺在這兒曬太陽， 你應該出海打魚， 然後把魚賣了， 得到錢以後， 買更大的漁船， 再掙更多的錢。 」
「然後呢？」漁夫問。
「然後繼續買更大的漁船啊。 」
說到最後， 他建議漁夫買一條現代化的最先進的漁船。
「然後呢？」漁夫又問。
「然後你就可以躺在它上面曬太陽了。 」
漁夫笑了：「用不著， 我現在就可以。 」
年少的時候， 我們都以為有名有利才是成功。
嘗盡人間百味， 看遍世事繁華， 終究明白， 追名逐利只是生活的手段， 不是目的。
人生最幸福的， 是擺脫了虛名浮利誘惑後那種心的寧靜和滿足。
電視劇《東京女子圖鑑》裡， 主人公綾是一位野心勃勃的女孩， 一心只想追逐更好的物質生活。
二十歲開始， 她從小鄉村踏入大都市東京，
穿著昂貴華麗的衣物， 用著高端奢侈的化妝品， 住著這個城市最豪華高檔的房子。
可她內心的幸福感， 卻並沒隨著財富的增加而增加， 反而更加空虛。
一次閒逛的時候， 綾偶遇了自己曾經拋棄的戀人， 看到對方如今有了美滿的家庭， 過著平淡又幸福的日子。
她突然打心底羨慕。
曾經， 她覺得這樣的幸福太過渺小， 所以壓根不放在眼裡。
如今40歲了， 她才恍然發現， 這種看似平淡又細微的幸福， 其實才是自己一開始就追求的。
周國平說過一段話讓我感觸頗深：
「人們追名逐利是為了更好的生活。 可追著追著， 早已忘記了本來的目的是什麼。 一輩子忙著， 沒有時間和家人共度快樂時光， 沒有時間讀書，聽音樂，這樣的人生，其實從來沒有真正享受過生命。」
多少人，終日奔波勞累，忙著觥籌交錯，追名逐利。
到最後淪為物慾的奴隸，在燈紅酒綠的繁華浮躁裡，五光十色的名利誘惑裡，迷失了自我。
古人雲：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
人生一世，草木一秋。榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來死不帶去。
淡然看待一切虛名浮利，才能過得清淨自在，活得舒坦閒適。
03一撇寫拿起，一捺寫放下。
作家雪小禪說：
「人到了一定年紀，是往回收的。收到最後，三兩知己、一杯淺茶，把生活活成自己想要的樣子。」
人生，是一場化繁為簡的過程，越往後，放下得越多，人越清靜，心越自在。
周國平曾在書裡寫過一段自己的經歷。
曾經有很長的一個時期，他一直忙於應付各種刊物的約稿，媒體的採訪，以及一些好事者組織的各種聚會。
他對這種被閒雜事所負累的狀態很不喜歡，但因為工作和生活的原因，不好拒絕，只好都答應下來。
後來，他去德國的一所大學任客座教授，遠離了國內媒體記者，割斷了沒必要的社交。
那段時間，他回歸了一種安靜無人打擾的生活，心無掛礙，安然自得。
所以回國後，他決心遮罩一切雜事，對於無意義的採訪、酒局、聚會一律拒絕，頓感耳根和心靈都清靜了。
哪怕一個人在家無所事事地閒暇，也樂得自在。
他說，那個時候他才清晰地意識到，一直以來，自己被各種雜事雜物所支配，像工匠一樣沉溺其中，以為這就是人生的全部意義所在。
可是跳出來看一看才發現，世界很大，比其他一切更重要的，是找回自己，與自己坦然相處。
泰戈爾說：
「我們在黑暗中摸索，絆倒在物體上，我們抓牢這些物體，相信它們便是我們所擁有的唯一的東西。光明來臨時，我們放鬆了我們所佔有的東西，發覺它們不過是與我們相關的萬物之中的一小部分而已。」
人生海海，俗世萬千，人都免不了落了俗套。
前半生，我們忙於行萬裡路，閱大千世界，交各色朋友，以為這就是人生不可捨棄的必需。
後半生終究明白，穿梭於燈紅酒綠的喧囂，混跡於無意義的社交，只會不斷浪費時間，消耗精力。
人活到一年年紀，要拿得起，也放得下。
最後：人生路上，不同的年齡段，我們看到的是不一樣的風景，也有著截然不同的心境。
前半生，我們以為擁有的越多，就越幸福。
後半生明白，繁華喧鬧，不過是一場大夢。
令人煩心的執念，當斷；
易招禍患的狂傲，當舍；
炫人耳目的虛名，當離。
多少人，終日奔波勞累，忙著觥籌交錯，追名逐利。
到最後淪為物慾的奴隸，在燈紅酒綠的繁華浮躁裡，五光十色的名利誘惑裡，迷失了自我。
古人雲：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
人生一世，草木一秋。榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來死不帶去。
淡然看待一切虛名浮利，才能過得清淨自在，活得舒坦閒適。
03一撇寫拿起，一捺寫放下。
作家雪小禪說：
「人到了一定年紀，是往回收的。收到最後，三兩知己、一杯淺茶，把生活活成自己想要的樣子。」
人生，是一場化繁為簡的過程，越往後，放下得越多，人越清靜，心越自在。
周國平曾在書裡寫過一段自己的經歷。
曾經有很長的一個時期，他一直忙於應付各種刊物的約稿，媒體的採訪，以及一些好事者組織的各種聚會。
他對這種被閒雜事所負累的狀態很不喜歡，但因為工作和生活的原因，不好拒絕，只好都答應下來。
後來，他去德國的一所大學任客座教授，遠離了國內媒體記者，割斷了沒必要的社交。
那段時間，他回歸了一種安靜無人打擾的生活，心無掛礙，安然自得。
所以回國後，他決心遮罩一切雜事，對於無意義的採訪、酒局、聚會一律拒絕，頓感耳根和心靈都清靜了。
哪怕一個人在家無所事事地閒暇，也樂得自在。
他說，那個時候他才清晰地意識到，一直以來，自己被各種雜事雜物所支配，像工匠一樣沉溺其中，以為這就是人生的全部意義所在。
可是跳出來看一看才發現，世界很大，比其他一切更重要的，是找回自己，與自己坦然相處。
泰戈爾說：
「我們在黑暗中摸索，絆倒在物體上，我們抓牢這些物體，相信它們便是我們所擁有的唯一的東西。光明來臨時，我們放鬆了我們所佔有的東西，發覺它們不過是與我們相關的萬物之中的一小部分而已。」
人生海海，俗世萬千，人都免不了落了俗套。
前半生，我們忙於行萬裡路，閱大千世界，交各色朋友，以為這就是人生不可捨棄的必需。
後半生終究明白，穿梭於燈紅酒綠的喧囂，混跡於無意義的社交，只會不斷浪費時間，消耗精力。
人活到一年年紀，要拿得起，也放得下。
最後：人生路上，不同的年齡段，我們看到的是不一樣的風景，也有著截然不同的心境。
前半生，我們以為擁有的越多，就越幸福。
後半生明白，繁華喧鬧，不過是一場大夢。
令人煩心的執念，當斷；
易招禍患的狂傲，當舍；
炫人耳目的虛名，當離。