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甄嬛傳:誰看懂了,四郎真正愛上嬛嬛,是從甄嬛離宮修行那一刻開始的

當初在殿前一抬頭, 驚豔到皇帝和太后, 因為她眉眼處有幾分像純元。 同批選在帝王側的新人裡, 唯獨她有封號, 並且還是皇帝親賜的。

於是, 所以的人都說甄嬛是成也「莞莞類卿」, 敗也「莞莞類卿」。

甄嬛能獲寵, 當真只是因為外貌和純元有幾分相似嗎?

她殿前一抬頭, 是讓皇帝眼睛裡有一道光閃過。 太后原本是想撂甄嬛的牌子, 她終究能進宮是因為她殿前不失儀, 又不卑不抗, 還露出了一點才華之光。

皇帝念她猶像故人, 又能和他對詩對詞, 而且莞爾一笑的樣子甚美, 本意封為莞貴人。 而皇后提出異議後, 他又毫不猶豫地將莞貴人變成了莞常在。

甄嬛入宮後, 他幾次想寵倖她, 因她身體不適, 他便真的不再召幸她, 不曾去看她, 也漸漸將她遺忘了。

所以, 像純元, 給她加分了, 但並不是她得寵的唯一原因。

來年春天的杏花煙雨裡, 他們二人一起品簫賞花談詩詞歌賦。 皇帝對甄嬛心之嚮往, 才會一再穿著便服去御花園, 期望與她相遇。 在大雨滂沱時, 明明告訴自己, 因為雨大, 她不太可能去赴約。 而他還是執意要去相約的地點, 期盼她能在那等自己。

明明知道和她賞花的是長得像純元的莞常在, 他卻不表露身份,

沒有馬上去召幸她, 是因為珍惜難得的戀愛的感覺。

當自己再次到御花園, 期望能和她相遇時, 遇到余氏對甄嬛無理, 於是英雄救美, 為甄嬛解圍。 並破例封甄嬛為貴人, 還抱著她一路走回碎玉軒。

當初, 只是遠遠見過甄嬛一眼時, 收回封她為貴人的理由是因為漢軍旗有兩個貴人,

為了後宮平衡, 所以只能封甄嬛為常在。

但二人偷偷相戀後呢, 什麼祖宗規矩, 他人的眼光, 他統統不顧了。

他給不了她民間的大婚, 但還是給了她椒房之寵。

因為像純元, 是她走近他心的一個因素, 但絕不是唯一的因素。

都說皇帝心腸歹毒, 太過薄情, 除了純元之外, 未曾對誰付出過真心。 但他對甄嬛是真的動了心, 動了情。

甄嬛小產, 他當即趕回宮, 陪在她身邊。 在甄嬛醒來後, 得知小產, 而傷心欲絕時, 他亦傷心不已。

她痛多一分, 他臉上的痛苦之情也濃一分, 甄嬛哭得滿臉淚水, 他雙眼也灌滿了淚水, 只是他強忍著, 不讓它掉出來。

他眼裡是無盡的憐惜, 絞著難以言喻的痛楚, 那樣深重的悲哀和絕望,

不像是失去一個未出世的孩子, 而是這世界他最珍視和愛重的一切。

他兩眼喊著淚水對甄嬛說:朕對不住你!

九五之尊, 當眾向她說軟話, 當眾紅了雙眼。

富察貴人流產, 他可不曾如此傷心啊, 只是感慨他又失去了一個孩子而已。

純元就像是他的初戀, 初戀總是叫人著迷而又難忘。

在他們愛戀最深最美好的時候,她離開了人世,從此她在他心裡就完美無瑕,他追憶的只是他們曾經的美好,她的好。至於她的不好,都被時光抹得乾乾淨淨。從此她就成了傳說,成了神話,她在他心目中的地位無人的能撼動。

皇帝對純元的思念,與其說是思念純元,倒不如說思念那時的自己和美好的時光。他之所以思念,是因為已經愛上了思念本身,和純元無關了。

純元在他心目中,已經是個符號,是信仰了,是他曾經的美好的象徵,不再是真實的存在。

而甄嬛是能和他宜言飲酒的人。和她有著美妙的倚梅園邂逅,杏花煙雨裡的相遇,他們能秉燭夜談,也能相對不語,她為他生兒育女,為他解疑朝堂困局。

于皇帝而言,甄嬛是陪伴在側的人,能陪他看遍風景,細水長流,她是真實的存在。

不是說,陪伴才是最深情的告別,陪伴才是真長的情嗎?

只是,他終究是親手毀掉了他和甄嬛的一段情!

甄嬛對四郎的感情,我們都知道,是從愛轉恨。而四郎對甄嬛的感情卻沒有那麼明顯的變化。

最開始,他只是把甄嬛當作是純元的替身,而到最後,他卻說甄嬛是他生命裡最重要的女人,在他心裡的地位,僅次於純元。

那麼甄嬛是從哪一刻起,開始在他心裡變得重要的呢?或者說,四郎是從什麼時候開始愛上甄嬛的呢?

1、對替身的喜愛

最開始甄嬛之所以能夠在一眾秀女當中脫穎而出,除了她自身的美貌之外,酷似純元也是一個關鍵的加分項。

正因為她酷似純元,所以在入宮之後,四郎才會對她念念不忘,還獨獨賜了她一個封號「莞」,這是其他人都沒有的。而這個封號,更與純元皇后的小名同音。

這足以說明,最開始四郎對嬛嬛的寵愛,皆是因純元而起。

有了純元這個王牌,再加上甄嬛自身的天分,一時之間,嬛嬛就成了四郎心尖上的人。

但這時候的甄嬛哪怕再出眾,在四郎的眼裡,她也只不過是一個「妾」罷了,所以當她觸碰到四郎的死穴「純元」以及一些政治敏感地帶之後,四郎就果斷棄她而去。

因為歸根結底,甄嬛在他心裡,也只不過是一個純元的替身而已。替身再好,也不會有任何的特別之處。身為皇帝,他自然可以輕易找到很多可以替代她的女人。

2、離宮修行後,甄嬛開始獨立於純元而存在

甄遠道被人誣陷入獄,甄嬛挺著個大肚子去求情,看到四郎寫給純元皇后的信,信中一句「莞莞類卿」讓甄嬛傷心欲絕,坐在地上吼道「這麼多年以來的情愛與時光,終究是錯付了!」

而在早產生下女兒朧月之後,甄嬛更是拒絕了四郎與她重修於好的請求,執意離宮修行。

甄嬛這個看似愚蠢的決定,恰恰說明了她對四郎曾經的愛,是真的。

這個離開的決定,是告別,更是懲罰。

此時的甄嬛沒有把他當成是一個可以給自己帶來榮華富貴的皇帝,而是把他當成了自己深深愛過卻辜負了自己的負心郎。

因此,作為一個皇帝,他會因為有人違背自己的意願而生氣,但作為一個普通人,他卻會因為有一個女人真心對待自己而感動。

在甄嬛執意離宮修行之後,在四郎的心裡,她才第一次開始獨立於純元而存在,此時的她不再是「莞莞」,而是「嬛嬛」。

所以後來他才會夢中喊出甄嬛的名字,在那麼多句「菀菀」(純元的小名)裡,終於出現了一句「嬛嬛」。

而此時的他,對甄嬛不僅有愛,更有愧疚。因此在迎甄嬛回宮的時候,他才會重修永壽宮、賜鈕祜祿大幸,還把四阿哥給她當兒子。

因為他想把最好的東西,都給自己最愛的女人。

3、面對甄嬛的背叛,四郎內心極度矛盾

在得知甄嬛可能與果郡王有私情之後,四郎的內心情緒是非常複雜的。

一般來說,帝王對於妃子背叛這種事情,都是零容忍的。看瑛貴人的下場就知道了,僅僅只是被三阿哥追求,自己也沒做錯什麼事,最後就落得了一個慘死的下場。

而甄嬛與果郡王私通的事情,在他心裡則要比瑛貴人的事情嚴重得多。

這從他痛下殺手除掉果郡王這件事就可以看出來了。

果郡王從小和他一起長大,在那麼多兄弟裡,也是一直支持他到最後的。

雖然他一直對果郡王有所忌憚,但真要動手殺了自己的兄弟,也不是一件那麼簡單的事情。輕則被朝臣詬病,重則被後人唾駡。

但就在他看到果郡王為了救甄嬛而領著私兵出關的時候,他的殺意已決。

因為果郡王為了甄嬛而豁出一切的態度,讓他作為男人的尊嚴以及作為君王的權威受到了極大的挑戰。

但他為什麼偏偏要讓甄嬛去殺了果郡王呢?

仔細分析,這其實是一場心理上的博弈。

因為他只能確定果郡王對甄嬛的感情,但卻不能確定甄嬛對果郡王的感情。

因此如果把兩個人都處死的話,很有可能會冤了甄嬛,而這已經違背了帝王對於嬪妃姦情「寧可錯殺一百不肯放過一個」的原則了。

要知道,在他的心裡,有人覬覦自己的女人,不僅那個人有錯,自己的女人也有錯。

而在這裡,他雖然也責怪著甄嬛,但卻不忍動她,更害怕面對甄嬛也愛著果郡王的那個真相。

所以他要讓甄嬛親自去送那杯毒酒,這樣一來,他就有理由說服自己相信「她跟允禮沒有私情,她還愛我」這件事了。

這就像一個控制欲極強的丈夫,覺得妻子可能出軌了,但又害怕失去她,所以總是想盡辦法,讓她不好過,卻又不肯放她走一樣。

果郡王死後,甄嬛摔下臺階,他去看她時,說了一句「允禮的事,你想必狠毒了朕吧。」

從此之後兩個人心生隔閡,再也回不到過去。但是他到了臨死之前,卻還是想聽她喚他一句「四郎」。

殺了允禮,其實是一種自欺欺人,因為他不敢面對甄嬛已經不愛自己的真相。但是愛情這種事,本就是裝不出來的,所以他後面一直喊她「熹貴妃」,而不是嬛嬛,兩人之間的芥蒂,各自都早已心知肚明。

4、他不是一個無情的帝王,而是一個想愛而不懂愛的男人

第一次看《甄嬛傳》的時候,發現陳建斌演的這個帝王實在是無情,不管是對待華妃、對待眉莊還是對待甄嬛,都是懷疑、冷酷多過信任和真心。

但是後來才發現,如果把四郎和果郡王用同一個標準來做比較,其實是很不公平的。因為作為帝王,本身就有著很多「不得不」。

比如說,他必須看重天下勝於女人,必須看重大局勝於個人感情,因此他能做自己的時候,其實少得可憐。

而在愛情這一方面,他之所以會很沒有安全感,其實也和童年的經歷有著很大的關係。

從小就不能在親生母親身邊長大,而且父親兒子那麼多,能分給自己的愛更是少得可憐。

再加上他曾經親眼看到過母親和隆科多的私情,這就讓他對於女人出軌這件事,更加敏感。

所以在處理問題的時候,才會變得那麼極端。因為他要保護的不僅僅是自己作為男人的尊嚴,還有小時候受傷的內心。

因此,他對甄嬛的愛,更多的是佔有。他無法完全交出自己,這也並非他自己所能改變的。

結束語:

四郎的愛跟果郡王的愛比起來,顯得更為自私,所以很多人都無法接受。但是每個人都有自己愛的方式,身為帝王,我們不能說他不愛甄嬛,而只能說他沒有找到對的方法。

但是從他種種自私的做法當中,我們也能夠看出他對待甄嬛時的與眾不同。

而這種與眾不同,就是從甄嬛離宮修行那一刻開始的。

初戀總是叫人著迷而又難忘。

在他們愛戀最深最美好的時候,她離開了人世,從此她在他心裡就完美無瑕,他追憶的只是他們曾經的美好,她的好。至於她的不好,都被時光抹得乾乾淨淨。從此她就成了傳說,成了神話,她在他心目中的地位無人的能撼動。

皇帝對純元的思念,與其說是思念純元,倒不如說思念那時的自己和美好的時光。他之所以思念,是因為已經愛上了思念本身,和純元無關了。

純元在他心目中,已經是個符號,是信仰了,是他曾經的美好的象徵,不再是真實的存在。

而甄嬛是能和他宜言飲酒的人。和她有著美妙的倚梅園邂逅,杏花煙雨裡的相遇,他們能秉燭夜談,也能相對不語,她為他生兒育女,為他解疑朝堂困局。

于皇帝而言,甄嬛是陪伴在側的人,能陪他看遍風景,細水長流,她是真實的存在。

不是說,陪伴才是最深情的告別,陪伴才是真長的情嗎?

只是,他終究是親手毀掉了他和甄嬛的一段情!

甄嬛對四郎的感情,我們都知道,是從愛轉恨。而四郎對甄嬛的感情卻沒有那麼明顯的變化。

最開始,他只是把甄嬛當作是純元的替身,而到最後,他卻說甄嬛是他生命裡最重要的女人,在他心裡的地位,僅次於純元。

那麼甄嬛是從哪一刻起,開始在他心裡變得重要的呢?或者說,四郎是從什麼時候開始愛上甄嬛的呢?

1、對替身的喜愛

最開始甄嬛之所以能夠在一眾秀女當中脫穎而出,除了她自身的美貌之外,酷似純元也是一個關鍵的加分項。

正因為她酷似純元,所以在入宮之後,四郎才會對她念念不忘,還獨獨賜了她一個封號「莞」,這是其他人都沒有的。而這個封號,更與純元皇后的小名同音。

這足以說明,最開始四郎對嬛嬛的寵愛,皆是因純元而起。

有了純元這個王牌,再加上甄嬛自身的天分,一時之間,嬛嬛就成了四郎心尖上的人。

但這時候的甄嬛哪怕再出眾,在四郎的眼裡,她也只不過是一個「妾」罷了,所以當她觸碰到四郎的死穴「純元」以及一些政治敏感地帶之後,四郎就果斷棄她而去。

因為歸根結底,甄嬛在他心裡,也只不過是一個純元的替身而已。替身再好,也不會有任何的特別之處。身為皇帝,他自然可以輕易找到很多可以替代她的女人。

2、離宮修行後,甄嬛開始獨立於純元而存在

甄遠道被人誣陷入獄,甄嬛挺著個大肚子去求情,看到四郎寫給純元皇后的信,信中一句「莞莞類卿」讓甄嬛傷心欲絕,坐在地上吼道「這麼多年以來的情愛與時光,終究是錯付了!」

而在早產生下女兒朧月之後,甄嬛更是拒絕了四郎與她重修於好的請求,執意離宮修行。

甄嬛這個看似愚蠢的決定,恰恰說明了她對四郎曾經的愛,是真的。

這個離開的決定,是告別,更是懲罰。

此時的甄嬛沒有把他當成是一個可以給自己帶來榮華富貴的皇帝,而是把他當成了自己深深愛過卻辜負了自己的負心郎。

因此,作為一個皇帝,他會因為有人違背自己的意願而生氣,但作為一個普通人,他卻會因為有一個女人真心對待自己而感動。

在甄嬛執意離宮修行之後,在四郎的心裡,她才第一次開始獨立於純元而存在,此時的她不再是「莞莞」,而是「嬛嬛」。

所以後來他才會夢中喊出甄嬛的名字,在那麼多句「菀菀」(純元的小名)裡,終於出現了一句「嬛嬛」。

而此時的他,對甄嬛不僅有愛,更有愧疚。因此在迎甄嬛回宮的時候,他才會重修永壽宮、賜鈕祜祿大幸,還把四阿哥給她當兒子。

因為他想把最好的東西,都給自己最愛的女人。

3、面對甄嬛的背叛,四郎內心極度矛盾

在得知甄嬛可能與果郡王有私情之後,四郎的內心情緒是非常複雜的。

一般來說,帝王對於妃子背叛這種事情,都是零容忍的。看瑛貴人的下場就知道了,僅僅只是被三阿哥追求,自己也沒做錯什麼事,最後就落得了一個慘死的下場。

而甄嬛與果郡王私通的事情,在他心裡則要比瑛貴人的事情嚴重得多。

這從他痛下殺手除掉果郡王這件事就可以看出來了。

果郡王從小和他一起長大,在那麼多兄弟裡,也是一直支持他到最後的。

雖然他一直對果郡王有所忌憚,但真要動手殺了自己的兄弟,也不是一件那麼簡單的事情。輕則被朝臣詬病,重則被後人唾駡。

但就在他看到果郡王為了救甄嬛而領著私兵出關的時候,他的殺意已決。

因為果郡王為了甄嬛而豁出一切的態度,讓他作為男人的尊嚴以及作為君王的權威受到了極大的挑戰。

但他為什麼偏偏要讓甄嬛去殺了果郡王呢?

仔細分析,這其實是一場心理上的博弈。

因為他只能確定果郡王對甄嬛的感情,但卻不能確定甄嬛對果郡王的感情。

因此如果把兩個人都處死的話,很有可能會冤了甄嬛,而這已經違背了帝王對於嬪妃姦情「寧可錯殺一百不肯放過一個」的原則了。

要知道,在他的心裡,有人覬覦自己的女人,不僅那個人有錯,自己的女人也有錯。

而在這裡,他雖然也責怪著甄嬛,但卻不忍動她,更害怕面對甄嬛也愛著果郡王的那個真相。

所以他要讓甄嬛親自去送那杯毒酒,這樣一來,他就有理由說服自己相信「她跟允禮沒有私情,她還愛我」這件事了。

這就像一個控制欲極強的丈夫,覺得妻子可能出軌了,但又害怕失去她,所以總是想盡辦法,讓她不好過,卻又不肯放她走一樣。

果郡王死後,甄嬛摔下臺階,他去看她時,說了一句「允禮的事,你想必狠毒了朕吧。」

從此之後兩個人心生隔閡,再也回不到過去。但是他到了臨死之前,卻還是想聽她喚他一句「四郎」。

殺了允禮,其實是一種自欺欺人,因為他不敢面對甄嬛已經不愛自己的真相。但是愛情這種事,本就是裝不出來的,所以他後面一直喊她「熹貴妃」,而不是嬛嬛,兩人之間的芥蒂,各自都早已心知肚明。

4、他不是一個無情的帝王,而是一個想愛而不懂愛的男人

第一次看《甄嬛傳》的時候,發現陳建斌演的這個帝王實在是無情,不管是對待華妃、對待眉莊還是對待甄嬛,都是懷疑、冷酷多過信任和真心。

但是後來才發現,如果把四郎和果郡王用同一個標準來做比較,其實是很不公平的。因為作為帝王,本身就有著很多「不得不」。

比如說,他必須看重天下勝於女人,必須看重大局勝於個人感情,因此他能做自己的時候,其實少得可憐。

而在愛情這一方面,他之所以會很沒有安全感,其實也和童年的經歷有著很大的關係。

從小就不能在親生母親身邊長大,而且父親兒子那麼多,能分給自己的愛更是少得可憐。

再加上他曾經親眼看到過母親和隆科多的私情,這就讓他對於女人出軌這件事,更加敏感。

所以在處理問題的時候,才會變得那麼極端。因為他要保護的不僅僅是自己作為男人的尊嚴,還有小時候受傷的內心。

因此,他對甄嬛的愛,更多的是佔有。他無法完全交出自己,這也並非他自己所能改變的。

結束語:

四郎的愛跟果郡王的愛比起來,顯得更為自私,所以很多人都無法接受。但是每個人都有自己愛的方式,身為帝王,我們不能說他不愛甄嬛,而只能說他沒有找到對的方法。

但是從他種種自私的做法當中,我們也能夠看出他對待甄嬛時的與眾不同。

而這種與眾不同,就是從甄嬛離宮修行那一刻開始的。

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