經典裡有時會對人有所批評， 通常都是說愚癡、不知慚愧、不明理、無明、妄想顛倒。
例如《阿含經》這首偈語說的：
應笑而不笑， 應說而不說，
應喜而不喜， 應作而不作。
有這四種情況的人， 稱為「非人」。 非人就是不像個人， 尤其在團體中， 行為老是與正常人背道而馳， 例如：
當大家都在笑的時候， 就他一個人不笑， 這樣不是影響大家的情緒嗎？
這種人性情古怪， 無法合群隨眾， 就沒有人緣。
所以， 應笑而不笑者， 不像人。
有些話應該要說出來， 他卻偏偏不說；不應該說的， 反倒說了一堆。
古代的君子， 在該說的時候， 必定會說。
因為應說而不說， 有失於人；不應說而說， 則有失於言。
所以， 應說而不說者， 這樣的人在群眾、團體裡也是非人。
皆大歡喜的事他卻不歡喜。
比方說， 聽到佛法應該歡喜， 聽到好話應該歡喜， 事情完成應該歡喜， 這種大家都會歡喜的事他卻不歡喜。
不是做人之道， 這也是一種非人。
應該做的事他不去做：比方說， 大家同住在一起， 彼此應該盡一點義務， 做些工作。
像掃地、擦玻璃、抹桌子、揀菜、煮飯等這類生活瑣事， 大家都爭著隨喜做一點， 但他卻不願意做。
再如像救濟鰥寡老人、做義工等這類善事， 他也不願意做。
總之， 一點也不願意幫助別人， 像這樣的人， 都屬於「非人」。
在我們身邊， 有不少這四類的非人。 譬如不隨緣的人、不隨喜的人、不隨作的人、不隨笑的人。
這首四句偈， 在你我相處上， 起到了很好的指導作用。
我們要時時檢查自己， 不要做一個與團隊格格不入、孤僻怪異、不合群的非人。
希望每個人都培養隨緣合眾的性格。
當別人歡喜的時候， 也能跟著一起歡喜；
應該讚美他人的時候， 就要隨喜讚美；
當大家在一起愉悅的交談時， 你也可以隨喜加入到融洽的氛圍中；
當大家都在工作時， 你也應該加入到工作中， 不能偷懶， 更不能置身事外。
這才是人格健全、隨眾隨喜的菩薩性格。