在空無一人的校園廁所裡， 只要用某種方法召喚， 就會出現一個穿著紅色吊帶裙、白色襯衣， 留著日本50年代河童頭的小女孩， 花子。
廁所裡的花子， 也被叫做第三間的花子， 是日本最著名的妖怪之一。
自1950年代開始流傳， 到了1980年代， 廁所裡的花子已經是全日本家喻戶曉的鬼故事。 在日本妖怪大百科中記載了有關廁所裡的花子相關敘述。
據說她是生前被壞人在廁所裡害了後， 想找小朋友玩或是想要找替死鬼， 所以經常在廁所裡流連。
她會用力敲打廁所的門或是把小朋友拖進馬桶裡溺死， 相當的恐怖（噁心）。
有的學校老師還會拿花子來嚇唬學生， 不聽話、不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子給抓去， 而這也就成了日本小朋友心中的噩夢。
至於在廁所何處以及該用什麼方法召喚花子， 日本各地都流傳著不同的版本。 其中最有名的版本就是在學校三樓的廁所裡，
你得從距離廁所入口最近的第一間廁所開始重複這些動作， 一直數到第三間廁所時裡面就會傳出「我在這裡」的聲音。
接著這扇門就會自動打開， 穿著紅色吊帶裙、白色襯衣， 留著短髮的小女孩花子就會出現，
幾乎在日本四十七個都道府縣內的校園， 都有些許不同的版本流傳。
東京版本：在女廁大喊花子3次， 就會聽到有人回應「什麼事？」。
如果過了下午4點， 當說出「花子對不起啊」， 就會聽到「沒關係」。
神奈川版本：在女廁大喊花子，
埼玉縣版本：在女廁第四間敲門15次後， 說「花子， 我們一起玩啊」， 就會聽到「好啊」。
大阪府版本：當在女廁喊完花子後， 再敲門， 就會聽到淒怨的聲音說道「好危險啊， 不要啊」。
那麼， 廁所裡的花子這樣的都市傳說，
就像嘮嗑在前文提到那樣， 花子的來源有許多版本， 最廣為流傳也是比較可怕殘忍的版本， 是小學生花子， 有一天在上完洗手間出來的時候， 剛好撞見在男廁抽完煙的班主任。 當時的日本老師如果被捉到抽煙， 那麼他將永遠失去當老師的資格。
班主任恐嚇花子，如果她把這件事告訴其他人，就殺了她。
後來花子每次遇上班主任，都會看到班主任意味深長的對她笑著，花子感到非常害怕。
很快，媽媽就發現了她的異狀，不斷的追問她發生了什麼。花子經不住詢問，就把經過都告訴了媽媽。
於是，媽媽找到了學校，班主任因此被開除，此生都不能再做老師。
但事情並沒有就此結束，一天傍晚，花子值日完後想去廁所，就讓同學等她一下，但同學卻沒有耐心，丟下花子一個人走了。
花子在廁所中聽到門被打開的聲音，然後從第一間開始邊敲門邊問「花子你在哪呢，我們一起來玩吧」。
花子清楚的知道，這是班主任的聲音，她嚇得身體僵硬，不能動彈。她屏住呼吸，聽到第一間門被推開，接著第二間、第三間，終於來到最後一間，而腳步聲就停在最後一間門口，聲音消失了。
花子松了一口氣，可突然從上面傳來一個聲音「找到你了」（《熔爐》既視感）。
第二天，花子的屍體在廁所裡被人發現了，她的鮮血染紅了她的連衣裙。她的媽媽非常悲傷，為她換上了新的白色連衣裙，但最後還是被鮮血染紅了。
或許媽媽明白了花子的怨念，於是就讓她穿著染紅的連衣裙離去。
也有說法是，假期時去學校玩的小女孩被變態追趕，躲在學校廁所第三間裡，被發現遭到侵害後死亡。
還有說花子生前受到父親虐待，而她的河童頭就是為了掩飾臉上的傷疤，在週末來到學校時，不幸被壞人盯上，最後逃到學校三層的女廁所，在第三間裡被殘忍殺害，從此化作幽靈留在學校裡。
除此之外，在埼玉縣與東京都內的校園都有學生看到學校裡有花子墓碑的流言等等。
和民間信仰有關係的傳說是，日本在江戶時代至昭和初期的一段時間，曾經有祭祀廁所之神的習俗，祭祀的方法是在廁所擺放紅白色的女子人偶或是花卉。
戰後祭祀廁所之神的風俗不復存在，但在廁所內擺放花束的人卻越來越多，而這就是廁所供奉風俗的殘餘。
廁所的花子身著紅、白亮色衣服，以及她的名字花子，都有可能是這種舊風俗的表現。
雖然花子傳說的由來有很多，但根據傳說發生的背景，我們可以發現，在戰後的50年代時期，父母對於小孩行蹤的掌握並不如現在嚴謹，當時沒有手機，更沒有其他聯絡方法可以及時得知孩子的動向，公共安全是花子傳說中的重要元素。
班主任恐嚇花子，如果她把這件事告訴其他人，就殺了她。
後來花子每次遇上班主任，都會看到班主任意味深長的對她笑著，花子感到非常害怕。
很快，媽媽就發現了她的異狀，不斷的追問她發生了什麼。花子經不住詢問，就把經過都告訴了媽媽。
於是，媽媽找到了學校，班主任因此被開除，此生都不能再做老師。
但事情並沒有就此結束，一天傍晚，花子值日完後想去廁所，就讓同學等她一下，但同學卻沒有耐心，丟下花子一個人走了。
花子在廁所中聽到門被打開的聲音，然後從第一間開始邊敲門邊問「花子你在哪呢，我們一起來玩吧」。
花子清楚的知道，這是班主任的聲音，她嚇得身體僵硬，不能動彈。她屏住呼吸，聽到第一間門被推開，接著第二間、第三間，終於來到最後一間，而腳步聲就停在最後一間門口，聲音消失了。
花子松了一口氣，可突然從上面傳來一個聲音「找到你了」（《熔爐》既視感）。
第二天，花子的屍體在廁所裡被人發現了，她的鮮血染紅了她的連衣裙。她的媽媽非常悲傷，為她換上了新的白色連衣裙，但最後還是被鮮血染紅了。
或許媽媽明白了花子的怨念，於是就讓她穿著染紅的連衣裙離去。
也有說法是，假期時去學校玩的小女孩被變態追趕，躲在學校廁所第三間裡，被發現遭到侵害後死亡。
還有說花子生前受到父親虐待，而她的河童頭就是為了掩飾臉上的傷疤，在週末來到學校時，不幸被壞人盯上，最後逃到學校三層的女廁所，在第三間裡被殘忍殺害，從此化作幽靈留在學校裡。
除此之外，在埼玉縣與東京都內的校園都有學生看到學校裡有花子墓碑的流言等等。
和民間信仰有關係的傳說是，日本在江戶時代至昭和初期的一段時間，曾經有祭祀廁所之神的習俗，祭祀的方法是在廁所擺放紅白色的女子人偶或是花卉。
戰後祭祀廁所之神的風俗不復存在，但在廁所內擺放花束的人卻越來越多，而這就是廁所供奉風俗的殘餘。
廁所的花子身著紅、白亮色衣服，以及她的名字花子，都有可能是這種舊風俗的表現。
雖然花子傳說的由來有很多，但根據傳說發生的背景，我們可以發現，在戰後的50年代時期，父母對於小孩行蹤的掌握並不如現在嚴謹，當時沒有手機，更沒有其他聯絡方法可以及時得知孩子的動向，公共安全是花子傳說中的重要元素。