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只要一心念佛,沒有治不了的病!

疾病是困繞很多人的問題, 不少人就是帶著念佛治病求保佑的心態走進佛門的。        

那麼念佛能治癒疾病嗎?

先看下邊幾個事例。

01.念佛退鬼, 治病延壽

《淨土文摘》記載著一則念佛鬼退病癒的故事。

上世紀一王姓工人, 年輕時找人算命, 說壽限51歲。 後進入佛門開始念佛, 每日堅持十念法, 即一口氣不論念多少, 只念十口氣的佛, 屬於攝心念佛法, 早晚各一次。

這王姓工人到中年時身體不好, 心跳很快, 痔瘡大量出血。 七一年時正好51歲。

這一年四月的一天晚上, 王姓工人習慣性地雙手合十默念南無阿彌陀佛, 突然心跳加快, 胸口氣悶, 頓時感覺漆黑一團, 鬼影跳來竄去, 眼看大限就要來到。

這時, 王姓工人只管念佛, 沒有絲毫恐懼害怕。 二分鐘後, 鬼影消失, 右上首看見阿彌陀佛全身金色, 右手下垂, 隨著念佛聲, 心跳漸漸恢復正常。 第二天, 痔瘡竟不藥而愈, 心跳減少到80次左右。

王姓工人只是一個堅持念佛的人, 為什麼能躲過這次生死大劫?直到講述這篇文章時病再未犯, 而且已是古稀之人。

02.一心念佛, 癱瘓痊癒

另有一篇文章, 也是念佛病癒的故事, 是臺灣星雲大師寫的。 文章記述了一則大師親自見聞念佛病癒的感人故事。

也是上世紀五十年代, 一位曾姓軍人, 因風濕病而全身癱瘓, 醫藥無效, 只能在床等死。

後歸入佛門, 放下一切, 全身心地投入到念佛當中。

一次打佛七, 曾居士由於不能行走, 就在大殿中放一坐墊, 坐在坐墊上念佛。 每天五點半開始, 念六支香, 可是, 曾居士每天都是三點就開始念。

就在十一月十七日阿彌陀佛聖誕日這一天, 念第一支香的時候, 不可思議的事發生了。

曾居士紅光滿面地走到了星雲大師面前, 星雲大師驚呆了, 全殿的人驚呆了:一個多年全癱的人, 怎麼突然起立能行走了?是不是魂靈?

在星雲大師的要求下, 曾居士莊嚴而安詳地說:「這幾年來, 我已不希望醫藥的治療, 甚至我已不希望能好了, 我把一切放下, 除了一心念佛以外, 沒有再想其他。 」

「今天五點, 法師您進來時, 我想站起來, 不知咋的, 感覺就增加了力量, 忽然就站起來了。 」

曾居士、王姓工人, 都是靠念佛, 多年的頑疾意想不到地痊癒了, 他倆共同的特點都是將生死置之度外, 一切不管不顧, 只是全身心地念佛, 沒有稀求, 沒有分別。

03.念佛往生, 最大治病

這樣的事例很多很多。

有一小孩患白血病, 醫治無效, 等待死亡, 媽媽在善知識的提議下,

死馬當作活馬醫的為孩子念佛, 孩子奇跡般好了。

又有一小孩患羊癲瘋, 每日發作一次, 每次發作口吐白沫, 不省人事, 每次大約十幾分鐘。 父母百般求醫無效, 後在姐姐的鼓勵下, 念了一聲佛, 以後竟再未發作。

 上述事例說明, 念佛能愈病, 而且只要念佛, 什麼奇跡都可能發生。

 但也有事例說明, 有的人雖然也念佛, 但病沒有去, 甚至有的終生帶病, 有的因病而終。

 為什麼同樣是念佛, 有的能祛病, 有的不能? 

 這要從念佛人和佛法兩方面來說。

 第一方面, 從念佛人這方面來說。

疾病與個人的年齡、業障、心態等諸多因素有關。

首先, 與念佛人的業障和年齡有關。

生老病死是自然規律, 是人就會得病, 沒有不病的人,

也沒有不死的人, 年齡越大業障越易現前, 疾病越不易治癒。 過去世所造殺業輕, 今生珍愛物命者病易去, 過去世所造殺業重, 今生胡作非為者病難去。   

 其次, 與念佛人的心誠度有關。

印光大師說「一分恭敬得一分利益, 十分恭敬得十分利益」, 念佛越虔誠越易得到佛的加持, 在佛的加持下大病變小病, 重病變輕病。 有的人念佛一心一意, 精進不懈, 心寧靜而詳和, 容易與佛感應道交, 病易去。 有的人念佛三心二意, 時念時不念, 心急躁而不虔誠, 很難得到佛的加持, 病難去。  

 第三, 與念佛人對待疾病的態度有關。

像上述王姓工人和曾居士一樣, 將生死置之度外, 對疾病不恐懼不害怕, 一切不管不顧, 只管全身心地念佛, 病易治易去。 如果擔心害怕, 念佛念不在心上,老是想著疾病,病則不易治不易去。  

 第二方面,從佛法這一方面來說。

佛教是成佛的教育,念佛的目的是為了往生成佛,把多病之肉身,換成金剛不壞之身,福慧無量,光壽同佛,永遠免除生老病死之苦,而不是為了治病。

 雖然,念佛的目的不是為了治病,但彌陀名號是萬德洪名,具有消業增福的功用。業障消去病就能痊癒,業障減輕病就能減輕,業障雖未消去或者減輕,也能仗著佛的願力往生極樂世界。

 所以念佛只有好處,沒有壞處,不是病癒,就是成佛;不是重報輕受,就是身受心不受。

而且,只要對阿彌陀佛深信不疑,一心專念阿彌陀佛,那麼,「南無阿彌陀佛」就是靈丹妙藥,就沒有消不了的業,沒有治不了的病,奇跡也會不期而現。

念佛念不在心上,老是想著疾病,病則不易治不易去。  

 第二方面,從佛法這一方面來說。

佛教是成佛的教育,念佛的目的是為了往生成佛,把多病之肉身,換成金剛不壞之身,福慧無量,光壽同佛,永遠免除生老病死之苦,而不是為了治病。

 雖然,念佛的目的不是為了治病,但彌陀名號是萬德洪名,具有消業增福的功用。業障消去病就能痊癒,業障減輕病就能減輕,業障雖未消去或者減輕,也能仗著佛的願力往生極樂世界。

 所以念佛只有好處,沒有壞處,不是病癒,就是成佛;不是重報輕受,就是身受心不受。

而且,只要對阿彌陀佛深信不疑,一心專念阿彌陀佛,那麼,「南無阿彌陀佛」就是靈丹妙藥,就沒有消不了的業,沒有治不了的病,奇跡也會不期而現。

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