作者：大俗
作者：“兵說”原創稿件， 抄襲必究
《列寧傳》中寫到， 列寧并不是他的真名。 他的真實姓名叫弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫， “列寧”是為了紀念自己曾被流放的經歷。
1895年12月， 列寧被捕入獄， 在度過14個月獄中生活后， 他又被流放到了西伯利亞3年， 在西伯利亞的流放生涯中， 他開始使用“列寧”這個筆名。
后來列寧在他的數次斗爭中都提到， “很感激當年的流放生涯， 磨煉了他的意志， 健強了他的體魄， 進行了大量的寫作， 為他未來的斗爭做好了充足準備”。 當時， 列寧還曾寫信告訴母親， “自己流放在舒申斯克村，
這讓人不可思議：“流放”， 難道不是去做苦力、去充軍嗎？列寧怎么還能閱讀書籍， 還能從事寫作， 還能跟母親寫信？
“流放”這事兒， 世界各國古已有之， 尤以中國古代最重、最慘， 也因此讓我們對“流放”充滿了慘烈想象。
在中國古代， 朝廷對于重刑犯， 要么直接處決， 要么就是發配充軍。 如大宋時期， 帝王發布諭旨：“將此等罪犯， 發配充軍。 ”或清廷常說的：“流放寧古塔， 與披甲人為奴。 ”
要注意的是， 這并不是要讓他們去邊塞當兵戴罪立功。 要是這樣， 《水滸傳》中的武松、楊志等人， 本來就是驍勇悍將， 如果再讓他們去當兵， 豈不是給了他們一次橫刀立馬的機會？
中國古代的流放， 可不是那樣的好事。 在古人眼里， 是寧肯自殺，
首先， 說說這個流放指的是什么。
我國古代的刑法， 主要分為五等， 分別是“苔、杖、徒、流、死。 ”其中的“流”， 指的就是流放。
流放在古代是一種僅次于死刑的重刑， 實際上比死還要悲慘。 流放之地， 都是極寒、極干、極偏遠、極荒涼之地。 這些地方難以生存就不說了， 并且還是兵荒馬亂、急需補充兵員的地方。 犯人被流放到這里， 受到身心的極大摧殘。 想回家？那是絕對不可能的事了！除非是得到朝廷或皇帝的親自赦免， 除此以外別無他法。
比如在清朝， 自順治年間開始， “寧古塔”就成為了重刑之人被判處流放的接收之地。
寧古塔并沒有什么塔， 只不過是一個地名， 位于東北邊陲地區， 常年冰封， 人跡罕至， 環境惡劣。 只要是被朝廷判處流放，
如《紅樓夢》中的各大家族， 最終落得個“白茫茫大地真干凈”。 緝拿的緝拿， 出家的出家， 流放的流放。 “一帆風雨路三千， 把骨肉家園齊拋閃”， 劇中探春就因受到政治牽連而遭流放， 眼見著， 她流著眼淚與家人與一雙兒女分離， 今生她或許為奴為妓， 生死全憑主人掌控， 往后都不得再與曾經的大家庭任何一個相見， 其悲慘無以言表。
再者，
并不是所有被流放之人都能順利到達流放之地。
古代是沒有好的交通條件的， 流放之地又多是偏遠的蠻荒之地， 被流放的人全憑兩條腿走， 并且為了防止他們半路逃跑， 押送的兵丁還會給他們戴上盤頭架和鐐銬。
被流放之人要是家境殷實， 身上或許會稍有盤纏銀兩， 這往往會成為半路上土匪強盜或押送兵丁“黑吃”的目標， 或許在半路就將其殺掉了， 兵丁可以隨便找個什么“病死”的理由交差， 沒必要一路跟著受苦。
還有就是流放者可能半路病死。 要知道， 古代的秀才們進京趕考， 從云南到京城可以騎馬、坐轎、乘船， 沒得三五月到不了京城。 而那些遭流放的罪犯全憑雙腳行走， 他們的目的地都是邊陲蠻夷之地， 而且還被要求腳戴鐐銬， 流放之路甚至要經歷個三年五載。
就算活著走到了目的地， 他們同樣生不如死。
一般來說， 犯人要接受勞動改造， 筑路、架橋、挖礦、開發邊疆， 要是遇到戰事， 他們就得充當兵員。
比如宋朝以后， 因為邊疆不穩， 被流放之人經常被發配充軍。 為防止充軍之人逃跑， 官方會在其臉上進行“刺配”， 就是刻上刺青， 以區別于其他普通士兵。 “充軍”包含有打仗和流放的雙重含義， 充軍之人在兵營中是沒有任何身份和職位的， 統稱“發罪人為兵”， 也不會因為其在兵營會做了多大貢獻而改變其身份。
要是打仗， 充軍者就要去上陣殺敵， 直到讓其戰死疆場為止， 這樣也算為國盡力了。
而前面所說的“流放寧古塔， 與披甲人為奴”，意思是在清代，披甲人的身份已經是屬于十分低劣的了，而流放之人還要去給他們當奴隸，可見之慘。
在清代乾隆年間因“文案”而受牽連的文人雅士，也有很多被處以流放，甚至是全家都慘遭流放，去給邊塞披甲人當奴才，漂亮的女人給披甲人當老婆當妾，男子就要去做苦力。并且披甲人還掌握著他們的生殺大權。這些曾經的官人文人過慣了養尊處優的生活，居然淪落到這地步，還會有對生活有希望嗎？
與披甲人為奴”，意思是在清代，披甲人的身份已經是屬于十分低劣的了，而流放之人還要去給他們當奴隸，可見之慘。在清代乾隆年間因“文案”而受牽連的文人雅士，也有很多被處以流放，甚至是全家都慘遭流放，去給邊塞披甲人當奴才，漂亮的女人給披甲人當老婆當妾，男子就要去做苦力。并且披甲人還掌握著他們的生殺大權。這些曾經的官人文人過慣了養尊處優的生活，居然淪落到這地步，還會有對生活有希望嗎？