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丢掉外蒙是因为软弱无能?其实,无论如何也保不住

作者:旭日潮陽

聲明:“兵說”原創稿件, 抄襲必究

近代中國, 列強蹂躪, 飽經滄桑。 隨著1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降, 中國軍民終于迎來了勝利。 失地、租界被一塊塊收復, 很多不平等條約也被廢除。

然而直至今日, 我們依然為失去外蒙而憤恨, 大罵當時的民國軟弱無能。 那么, 外蒙到底是怎么丟的?當時有沒有保住的可能?

我們先來梳理一下外蒙脫離的過程:

1911年12月28日, 滿清倒臺的前夜, 外蒙宣布脫離;

1915年6月7日, 《中俄蒙協約》簽訂, 中國對于外蒙在法律意義上的權利, 勉強得以保存;

1919年, 以哲布尊丹巴為首的封建上層呈請恢復舊制,

北洋政府同意并撕毀協約, 冊封哲布尊丹巴為博格多汗, 派徐樹錚進軍外蒙, 之后因軍閥混戰, 主力被調回;

1921年2月3日, 溫甘倫率軍擊潰中國守軍, 哲布尊丹巴重登皇位, 成立所謂的組織;7月10日, 蒙古君主立憲組織在庫倫成立;

1924年, 中蘇簽訂《解決懸案大綱協定》, 規定中國仍享有外蒙權利;5月, 第八世哲布尊丹巴病死, 君主立憲制被廢除, 改行共和制, 蒙古國成立。

1945年, 民國與蘇聯簽訂《中蘇友好同盟條約》, 允許外蒙舉行公投;10月20日, 在蘇聯操控下, 97.8%的公民贊成;

1946年1月5日, 民國正式承認外蒙。

擺在我們面前的問題有三個:

第一:民國為什么要放棄外蒙?

第二:如果民國堅持不棄外蒙, 帶來的后果會是什么?

第三:如果換一個強大的民國,

外蒙能不能保住?

先來說第一個, 民國為什么要放棄外蒙?

很明顯, 放棄外蒙是迫不得已。 民國以來幾十年, 外蒙基本上一直處于蘇聯的控制之下。 1945年8月8日, 美國人在日本廣島扔下的原子彈還余灰為散, 蘇聯迫不及待對日宣戰, 次日凌晨出兵東北。 首先要特別指明, 蘇聯出兵東北并未獲得中國的同意。

半年前, 也就是1945年2月, 美英蘇三國首腦在黑海邊上的雅爾塔皇宮內簽訂了《雅爾塔協定》, 該協定中規定蘇聯在歐戰結束2至3個月后對日參戰, 但同時也開出了條件:

1. 外蒙古(蒙古人民共和國)的現狀須予維持。

2. 對1904年由于日本背信攻擊(日俄戰爭)所受侵害的帝俄舊有權利, 應予恢復如下:

a. 庫頁島南部及其鄰近的一切島嶼均須歸還蘇俄;

b. 維護蘇聯在大連商港的優先權益, 并使該港國際化, 同時恢復旅順港口俄國海軍基地的租借權;

c. 中蘇設立公司共同經營合辦中長鐵路、南滿鐵路, 并保障蘇俄的優先利益, 同時維護中華民國在滿洲完整的主權。

3. 千島群島讓與蘇聯。

可以看出, 蘇聯出兵是志在必得。 早在1945年6月27日, 宋子文及小蔣一行人就已前往蘇聯, 同斯大林談判。 談判的內容, 無疑是外蒙問題及蘇聯在東北的權益問題。 在長達40天的談判后, 美國人的原子彈炸響了, 留給蘇聯的時間所剩無幾。

中國在外蒙問題上始終不肯讓步, 在談判陷入僵局的情況下, 蘇聯在8月9日凌晨以摧枯拉朽之勢進軍東北, 造成既成事實, 逼中方就范。 民國高層仍不愿就此妥協,

但面對蘇聯盤踞在東北的百萬大軍, 只能聽之任之。 之后, 蘇聯主動提出:承認民國, 承認蔣介石為中國唯一之領袖。 (這符合蘇聯的利益)

1945年8月14日, 中國與蘇聯簽訂“喪權辱國”的城下之盟——《中蘇友好同盟條約》, 之后便是外蒙公投。

再說第二個問題:如果民國堅持不棄外蒙, 帶來的后果會是什么?

最好的結果(注意, 我說的是結果), 就是在僵持一段時間后, 以其它方式承認或默認外蒙。 如果要往壞了想, 只能說不堪設想。

1923年秋, 蔣介石作為孫中山的軍事代表團團長訪問蘇聯。 其主要的目的有兩個:

一、尋求蘇聯對革命的支持;

二、希望在外蒙的庫侖建立基地、開辦軍校, 南伐、直取北京。

蘇聯人對于第一條很支持, 但一涉及蒙古問題時,

立刻變了臉, 說中國人不能踏入蒙古一步。

如果不在外蒙問題上對蘇聯妥協, 勢必會在中國邊疆引起一系列的連鎖反應。 回頭想想這一步, 真的好險……

第三:如果換一個強大的民國, 外蒙能不能保住?

直接點兒說吧, 不可能。

從蒙古方面看:

大清通過其高超的統治手段, 完成了古代中國版圖的整合。 滿清崛起、入主中原, 并造就如此龐大的大清帝國并統治200多年, 很大程度上依賴于同蒙古的結盟。

我們時常說“滿蒙”, 這“滿”當然是指滿族人, 但這“蒙”就多了去了。 蒙古的科爾沁部, 早就被滿族人當成了自己人, 世代與滿族通婚, 孝莊太后就是科爾沁部的;還有內屬蒙古, 由大清皇帝派人直接統治, 沒有世襲的土著首領, 算是半個自己人;此外還有外藩蒙古,與大清皇帝相當于合伙人的關系,設有世襲的土著首領,康熙皇帝說的“一座廟勝十萬兵”,為的就是用藏傳佛教控制這伙人兒。

這里提到的外藩蒙古、內屬蒙古與后來的內蒙、外蒙有部分重合,但不完全一樣。但由此可以看出,外藩蒙古這塊兒地方,對中原王朝并沒有多少認同感,他們與大清皇帝只是合作共治,現在大清倒了,再想讓他們進來,基本不可能。這與國民黨奉行的民族主義或多或少也有關系。

從民國當局方面看

有很多人說它腐敗無能,豫湘桂的潰敗,似乎直接導致了羅斯福在雅爾塔會議上同意斯大林蠻橫無理的要求。但要將外蒙丟失的原因完全歸結于此,這完全就是強盜邏輯下的弱智思維。想要外蒙不丟,民國在1945年起碼要做到三點:

第一:在關內戰場取得基本的勝利;

第二:反攻關外,陳兵滿蒙;

第三:在西北地區保持足夠的震懾力。

這其中,第一條也是后兩條的條件,想要做到這些,恐怕只能在橫店實現吧!

算是半個自己人;此外還有外藩蒙古,與大清皇帝相當于合伙人的關系,設有世襲的土著首領,康熙皇帝說的“一座廟勝十萬兵”,為的就是用藏傳佛教控制這伙人兒。

這里提到的外藩蒙古、內屬蒙古與后來的內蒙、外蒙有部分重合,但不完全一樣。但由此可以看出,外藩蒙古這塊兒地方,對中原王朝并沒有多少認同感,他們與大清皇帝只是合作共治,現在大清倒了,再想讓他們進來,基本不可能。這與國民黨奉行的民族主義或多或少也有關系。

從民國當局方面看

有很多人說它腐敗無能,豫湘桂的潰敗,似乎直接導致了羅斯福在雅爾塔會議上同意斯大林蠻橫無理的要求。但要將外蒙丟失的原因完全歸結于此,這完全就是強盜邏輯下的弱智思維。想要外蒙不丟,民國在1945年起碼要做到三點:

第一:在關內戰場取得基本的勝利;

第二:反攻關外,陳兵滿蒙;

第三:在西北地區保持足夠的震懾力。

這其中,第一條也是后兩條的條件,想要做到這些,恐怕只能在橫店實現吧!

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