5000年前红山人有了最原始“人文主义” 一个比例精准的女人体圆雕 视频

紅山文化是分布在西遼河流域的發達文明， 在發展中同中原仰韶文化相交匯產生的多元文化， 是富有生機和創造力的優秀文化， 內涵十分豐富， 手工業達到了很高的階段， 形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。 紅山文化壇、廟 、冢， 代表了已知的中國北方地區史前文化的最高水平， 在精神層面紅山人也已經有了宗教的萌芽。 （圖文：滕利明 ）

牛河梁出土的女神像

紅山文化典型代表牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市凌源、建平兩縣交界處的牛河梁村， 是一處原始社會末期的紅山文化遺址。

上世紀八十年代初， 遼河流域考古工作者在這里發現了一座女神廟， 并在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像。

敖漢旗出土的陶人像

目前， 發現的紅山文化陶人像多是神像， 并且頭像居多。 有少量的全身像也是身體比例嚴重夸張， 頭與身體比例多為1：3。 近期， 在內蒙古赤峰市玉緣博物館發現了一尊表現婦女磨米勞動的低溫泥陶像， 這尊磨米女陶像再現了史前紅山時期石磨盤與石頭磨棒組合使用的歷史場景。 陶像有三個神奇：比例精準；形神兼備；特征明顯。

磨米女陶像

這尊圓雕磨米女陶像高 7.5 厘米， 寬3.5厘米， 女性特征明顯， 它的頭與身體的比例小于1:6， 接近于現代人體解刨的1:7.5， 很難想象在5000年前，

紅山人就能創作出比例如此精準的人體圓雕作品。 紅山時期， 人類已經有了初步的分工協作， 一些智力超群動手能力強的人成了制陶的工匠， 他們既生產作為日用品的粗砂陶器， 也制作作為禮器的彩繪陶器， 還塑造用于宗教祭祀的神像。 但是這個磨米女陶像卻是一個例外， 塑造的只是一個普通婦女磨米勞動的精彩瞬間。 這個陶像一定是工匠仔細觀察了描摹的對象， 進而進行專心創作， 最后精心燒制， 才能創作出神態如此逼真的藝術作品。 這也從側面印證了在紅山文化的中晚期， 已經發生了由對神的崇拜向對人敬重的轉變， 說明人與神的地位在一點點拉近， 宗教呈現了世俗化的趨勢， 信仰的個性化與泛神化進一步加劇， 人類有了人文主義的初級萌芽。

現代人體比例解刨圖

這個磨米女陶像還為研究古人類生產生活提供了實物樣本， 使現今的人們能夠了解磨棒與磨盤的準確使用方法。 對紅山人的食物來源及食物的組成有了更接近真相的認知。 這件泥陶作品， 是目前發現的最早表現婦女勞動場面的泥塑圓雕作品， 可以說是開了現實主義流派的先河， 與后來歐洲巴比松畫派代表人物——讓·弗朗索瓦·米勒跨越了四千多年的時空展開對話， 讓樸素的現實主義發出溫暖之光。