有时候眼见都不一定为实，你听到的历史就一定是真的吗？

現在越來越多的人在閑暇之余開始了考證， 他們想要考證的是歷史， 想要知道， 歷史是否是作為后來者的我們所了解的那樣， 特別是在沒有文字之前， 人類是怎么一個模樣， 真的是茹毛飲血， 裹葉遮羞？

以中國為例， 中國的歷史上， 有秦始皇焚書坑儒的記載， 因此， 先秦時期的歷史變得模糊， 讓人很難考證先秦時的人們究竟過著怎樣的生活， 是愚昧的， 還是文明的， 若是愚昧， 那么長城究竟是怎么建造成功的， 若是文明的， 這種文明又體現在哪里？

其實， 不僅僅是先秦時期， 就連后來有著史書記載的朝代，

所流傳下來的歷史都不一定有完全的可信度， 因為， 歷史是后人寫的， 即使是所謂的“正史”， 也會貫穿著繼位君王的個人主義色彩， 就如元朝的朱棣與朱允炆， 朱棣篡權， 朱允炆死于火災， 但是， 野史上更多的說， 朱允炆只是逃離了， 所以說， 即使是明明白白寫著的歷史， 也同樣具有爭議。

到了現代， 歷史稍微“中立”了一些， 起碼， 就中小學歷史書而言， 清朝雖然閉關鎖國， 但是在后期卻也尋求改變， 只是改變之心不夠堅韌， 從而清朝一蹶不振， 但是清史上， 也留下了曾國藩等人于后期中國的貢獻。

但是歷史書也是不公的， 因為他們在編撰的時候， 更多的會去考慮這個人， 這件事所帶來的后果， 而沒有更多的根據歷史的實際背景，

更多的考慮這個人是否迫不得已， 就如代表清朝簽訂了各種不平等條約的李鴻章， 史書上只記載了這種“賣國”的行為， 但是， 在當時， 李鴻章是沒有選擇的的， 弱國的外交， 何其無奈， 他只不過被迫做了這么個喪權辱國的代表而已。 （利刃/XH）